鲁迅：“学医救不了中国”，革命斗士陶成章竟学催眠术搞革命？

作者：雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员

蒋介石亲手杀的人可能不多，陶成章就是其中一个。陶成章先生早年投身革命，矢志不渝，读过私塾写过书，上过军校骂过人，允文允武，奇人呐。著《中国权力史》，学日本催眠术。你不知道吧？陶先生还是一位催眠大师。

陶先生是个敢开脑洞的人，他曾设想自己在北京经营一家天上人间，把满清的常委啊高干啊都客客气气请过来然后一齐做掉。不过这样做的成本可能有点高，不知道是不是贫穷限制了他的革命事业，这个计划最终不了了之。

留日时期身着和服的陶成章

1902年，陶成章只身赴日留学。

近代中国有一个有意思的现象：留日的多成革命实业现身者，留美的多是文化科技工作者。陶成章在日留学期间一直为中国革命问题苦思冥想，想着想着就走进了一家东京书店，在书店看到一本书——《催眠术自在》。陶先生拿起此书就再没有放下。自此，陶成章以 “会稽山人” 之名，开始研究催眠术。

今天催眠术在日本发展得比较成熟，是医学界的一个专科，并且在日本的一些医院和医学院校都设有催眠科。但是当时，催眠术从欧洲传入日本，还是一个新鲜玩意儿。在东京期间，陶成章与魏兰、黄兴、蒋智由、秋瑾和陈公猛、陈公侠兄弟等频频商议办法，他 “因中国人迷信最深，乃约陈大齐在东京学习催眠术，以为立会联络之信用。”不久，陶成章回国，“设讲习所于上海，讲催眠术’’，并撰《催眠术讲义》。陶先生在这部书里把“千里眼”也归入催眠术，认为是“神游”的一种。

项庄舞剑，意在沛公。陶成章学习、传授催眠术。让广大愚民多琢磨，用爱发电，靠梦取暖。当然，陶先生的目的是为了谋取掩护革命活动，同时赚一点钱财糊口度日。

革命虽然不是请客吃饭，但革命和请客吃饭有一个共同点：都是要花钱的，而且要花很多很多钱。当年血气方刚的斯大林同志还以革命和人民的名义搞绑架、搞勒索呢。催眠术不伤人不致命，相比而言，陶先生比斯先生温良恭俭让太多了。

蔡元培

据说蔡元培对催眠术也颇感兴趣，众所周知，蔡元培先生早年也是一位布朗基主义的猛人，他有句寒气凛冽的名言：革命只有两条道路，一是暴动，一是暗杀。蔡先生常常去陶成章的讲座听课，认为可以用之于革命暗杀。可是，没过多久，催眠术不太行的陶先生也曾请教学过医学的鲁迅：施术不灵时，“有什么药能使人一嗅便睡去的呢?”

鲁迅虽然大半辈子批评中国大酱缸，但毕竟也是酱缸中长大的。他大概看出来催眠术收效甚微，只好委婉而严谨地说： “在大众中试验催眠，本来是不容易成功的。"不久报纸上便报道称会稽山人并不通什么催眠术，欺骗消费者。所以某些小说里写陶成章曾向船长使用催眠秘术成功逃票，多半是作者脑补发挥。陶成章被刺身死后，遗体安葬在杭州西湖西冷桥畔，鲁迅每次到杭，必去凭吊看望，并曾出资一份在墓后建立房屋一所，名日“陶社”。

陶社

陶先生去世，却在人世间留下两个影响：一是催眠术在陶成章等留日学生群体中传播开来，1909年余萍客等人在日本横滨创立了 “中国心灵俱乐部，研究催眠术与心理学” 。这个组织后来还发展壮大起来了。另外，遗孀孙晓云不过三十二岁，后来再未改嫁。但是由谁还关注过这位未亡人呢？可能在某个夕阳西下的傍晚，鲁迅也曾吐着烟圈，想念起这位曾研习催眠术的革命者。看来学医救不了中国，催眠也不行，世间上的事，大抵如此。

编辑：季我努学社青年会会员赵培文

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