一个明洪武民窑青花岁寒三友小梅瓶

​明初瓷器上的纹饰与元代主要区别在于题材上,而不是技法上,这是因为明朝建立以后,朱元璋为了维护统治,明确天下为朱家的,规定了龙纹凤纹只能是皇家所用,除了戏台上扮演皇帝妃子的行头以外,任何人都不可以用了。

​因为在元末的大动荡中,朱元璋的主要对手并不是元朝,而是像陈友谅、张士诚这样的各路义军,把元朝赶回漠北草原反而简单多了,元失其鹿,天下共逐之。

​建立大明以后的重中之重就是统一思想,把全国百姓的思想都要统一在大明这面大旗之下,所以,如果是一件到代的明早期瓷器,画的是龙纹凤纹,则基本上可以判定为皇家所用的官窑。

前面说过,元朝对汉族的文化是蔑视和放任的,因此在瓷器的纹饰方面可以说没有任何限制,百花齐放,百家争艳,题材众多,龙凤,人物故事,花鸟鱼虫,哪个好卖就做哪个。到了洪武,类似于经历了一场文革,用我小时候一位老师的口头语说“只准你老老实实,不许你乱说乱动”。所以在这样的政治气候下,留给民窑瓷器纹饰的创作空间急剧压缩,光剩下各种吉祥花卉草木纹是不带任何个人色彩的,也不会被小人挑出毛病来添油加酱的去告官。

​松竹梅岁寒三友是传统的带有文人寓意的图案,在洪武瓷中特别的多见,有只画其中一两种植物的,例如松和竹。洪武一朝虽然有三十一年,瓷器的纹饰种类却没有什么大的变化,就是各种花卉,松竹梅等等,龙凤纹肯定是官窑,花草树木纹民窑居多,洪武瓷器很少见,根据本人经验基本上出不了这个圈儿。这个与当时“拨乱反正”下的高压态势有直接的关系。

经过一系列的政治经济措施以后,明朝初年的中国又恢复到了以小农经济为主的农业社会中。因为失去了庞大的泛欧亚的瓷器市场,元朝那种规模化的分工协作的瓷器生产方式戛然而止。从产出的瓷器质量上看,是洪武瓷好的多,不追求产量而是偏重质量,这和市场萎缩有关系,但是从生产力的角度看,很难说这不是一种倒退。

​朱元璋开创了大明王朝,在中国历史上的开国皇帝里,也许是出身最低,最具争议,性格最为复杂的一个。他极具威望,悲天悯人,社会最底层的经历使他痛恨权贵欺人,但是却又在死时迫使他的四十多个妃子殉葬,恢复了这种消失千年的极其残忍暴虐的殉葬制度。人性之复杂完全体现在了他一个人身上。

天津宏蒙轩古玩

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