在环县农村，孩子出生后有诸多讲究，这些讲究虽然比较复杂，但却寄托了父母期望孩子健康成长的衷心夙愿。

孩子出生不满一月，如果怀孕的妇女冒然闯入产房，就是说带走了产妇的奶水，称作“踩奶”。踩了奶的孕妇，就得亲手做一碗菜汤送给产妇叫“送奶”；送奶时不得进入产妇的屋子里，须站在门槛外把汤递进去。产妇则背着水缸面向灶前把汤喝下。据说，这样奶水就会增多。

孩子出生第2天，其父亲带礼物去丈人家报喜。10日内，丈母娘带上10个白面馍来看望女儿和出生的孩子。

未满月，在门帘上系一红布条，作为“月房”的标志。若是外人进月房看月婆或孩子，须先在门外等一个时辰，不然会带入妖邪和煞气。

孩子出生1个月，主人家总要为其“做满月”庆贺。孩子外家人和四周亲邻都来祝贺，当然也少不了带上一升白面和孩子穿用的礼物，如虎头枕、龙头帽、绣花裹肚等。主人家将大摆宴席款待来客。做满月时，如果是缺儿少女或孩子不吉利的家庭都会给孩子请个“三姓干大”，保佑其百病不生、长命百岁。

请“干大”是庄稼汉世世代代流传下来的比较普遍的习俗。即婴儿临近满月，其父母要备烟酒请与自己辈份相同的三姓男人给孩子当“干大”，俗称“三姓干大”。满月到了，“三姓干大”须准备长命锁前来保锁干儿（女）。保锁孩子要举行简单的仪式，仪式由村庄有威望的成年人主持。婴儿由其母抱在怀中与其父及“三姓干大”同跪于灶前，燃香焚表。随即主持人问道：“你们三位来此庄何事？”“三姓干大”答道：“保锁孩子”。于是由大干大将长命锁挂于孩子的脖项上。主持人再问道：“保锁多少岁”？其母将子递与其大干大，大干大抱定孩子答道：“天保三十岁。”又将孩子递与二干大，二干大道：“地保三十岁。”再将孩子递与三干大，三干大道：“三姓干大保四十岁，共一百岁。”，再将孩子递与其父。随后“三姓干大”给孩子取小名，过去起名一般与“保”有关，如“三保”、“保娃”、“天保”、“三姓”等。现在起名比较随便，如亮亮、平平、虎虎、丽丽等。仪式完毕，即入宴席。

还有一种习俗叫“撞干大”，即婴儿未满月期间，如有病来不及请“干大”，就由父母抱着孩子跪在人来人往的十字路口等待，凡第一位过路人，他就无可推卸地成为孩子的“干亲”，因辈份和性别不同，可称干爷、干奶、干大、干妈、干哥、干姐，小辈的由其父或爷代替。撞中的“干亲”，必须先将随身所带的带子类拴于孩子的脖项上，到了满月再举行保锁仪式。

孩子出生1周年，称“过岁”。家里将准备丰盛的酒席，请四邻及亲朋好友为孩子“贺岁”。贺岁时，先拜家谱，行祭祖礼。礼毕，炕铺上干净的红布，上摆笔墨纸砚、书本、牛鞭、针线、钱币、算盘、尺子、剪刀、花朵等物品。随即，母亲将孩子递与1本族的长者手中，长者先亲吻1下孩子的脸蛋，再把孩子轻轻地向上一举，然后放在红布边，让他去抓上面的物品，俗称“抓岁”。若先抓哪1件，抓牢之后，高兴地玩起来，大家便拍手祝贺。抓上什么物品就说明这孩子将来喜爱什么行业。比如抓上笔墨纸砚或书本，这孩子将来那就是个读书人；抓上牛鞭子，将来就是个种地的等等。

有的孩子从小多病，且久医不愈，迷信者认为其犯“关”，如“白虎关”、“鸡角关”等。若犯“关”，那就要求神许愿，保佑平安。如果在神前许下愿，到一定年龄就要还愿。一般男孩12岁，女孩15岁月时，要请阴阳先生为其“打枷换锁、酬神还愿”。有的则把孩子送到庙上，求神佛保锁。