我们在众多古代历史影视剧里面经常看到，主角为朋友去做一件难以生还的事之前，常会慷概悲壮的说上一句“士为知己者死”，以表达自己的决心。“士为知己者死”这句话究竟是怎么来的？为什么会成为千古绝唱呢？

“士为知己者死”出自《战国策·赵策一》:“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”讲的是春秋末期晋国四位大夫架空晋国国君，最后，赵氏、魏氏、韩氏联合起来消灭的智氏成立三个国家（也就是三家分晋）之后的故事。

赵襄子特别恨智氏的智伯，在消灭智伯和其家族之后，把智伯的头颅制成酒杯以泄愤。智伯有一家臣叫豫让，未投靠智伯前曾投靠过其他势力，可是都得不到信任重用，投靠智伯后，智伯很信任他，很尊重他，很多事情都找他商量，把他当成知己。智伯被杀灭族，头颅被制成酒杯，豫让想起智伯对他的好，于是就发誓为智伯报仇，他伏桥如厕、吞炭漆身，不惜自残身体，只为给对他有知遇之恩的智伯报仇，多次刺杀赵襄子，可惜失败了，赵襄子也是个了不得的人物，第一次捉住豫让，听说他是为智伯报仇，念他是义士就把他放了，第二次又捉住了豫让，问豫让：“你以前也侍奉过其他势力，智伯把他们消灭了，你不为他们报仇，为何这次非要为智伯报仇？”豫让说：“他们以众人待我，我以众人报之，智伯以国士待我，我以国士报之。”最后豫让觉得生还无望，于是要求赵襄子以衣代身，让他斩，以示为智伯报仇，赵襄子允了，之后豫让自刎，死前说可以对泉下的智伯有个交代了！

豫让击衣

豫让雕塑

豫让以死报知遇之恩的故事，各国诸侯皆为感动，“士为知己者死，女为悦己者容“更是成为千古绝唱，对后世中华文明的影响更是超出想象。百年后孟圣人的名言"君以国士待我，我以国士报之！君以路人待我，我以路人报之！"其实讲的就是豫让的故事。子期遇伯牙，千古传知音，这也是“士为知己者死，女为悦己者容“的情怀。诸葛亮受刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，于是鞠躬尽瘁，死而后已。曹操的诗“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”等等经典人物故事，无一不是带着求知己的强烈情怀，均是受“士为知己者死”的精神影响。“士为知己者死”的精神，融入贯穿中华文明2000多年，中间多少名人志士，莫不以此为立身行事典范，其精神影响至今！