哪里有考试，哪里就有作弊，这是自古以来颠覆不破的真理。如果说今天高考的学生作弊为学历，那么古代的人“高考”作弊又为什么呢？让我们先来分析下在中国存在了一千三百年之久的科举制度，其经久不衰的秘诀就在于这是一项两厢情愿的好事。一方面，对统治者来说这是一笔稳赚不赔的大买卖，用几顶冠帽就让全天下的聪明人安分守己，一心只求功名，所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”；另一方面，占人口总数大多数的中下层人们想要改变生存状态，转化阶级成分，参加科举几乎是唯一的路子。人们眼中的金库不是商场，而是官场，“万般皆下品，唯有读书高”成为那个时代普遍的奋斗指南。有了这种古怪的思想，科举考试中的竞争也就相应变得异常激烈，如果说今天的高考是“千军万马过独木桥”，那么古人的高考就是“千军万马上神六”，所以考试中的舞弊行为也就不可避免，而且贯穿科举制的全过程。换句话说，科举制度的千年历史同时也是作弊的千年历史。

古人的创造力很多时候超过了现代人，但在这一千多年的作弊史中几乎没有多大长进，基本上就怀枷、冒籍等几种方式，说通俗点就是带小抄、替考。在作弊现象最严重的唐朝，怀枷、冒籍的人上至高干子弟、下至贫民百姓，就连著名的大诗人温庭筠也乐此不疲，加入到轰轰烈烈的作弊大军中。不过与一般的酒囊饭袋相比，温大诗人的作弊手段堪称一绝，即使在主考官的防贼一样的重点“防御”下，他依然可以于众目睽睽中替八个人写完考卷，而且居然全身而退，当时的人无不称奇。如果在唐朝的作弊界他自称榜眼，没人敢自称状元。

话归正传，和唐朝历史上的许多名人一样，温庭筠出生在山西，具体地点是赫赫有名的乔家大院所在地——祁县。他的祖辈是闻名于唐朝政坛和文坛的双料牛人——温彦博，他在政坛一直混到了宰相，在文坛则成就了一代著名词人，为此，《唐书》还专门为他立传。到了温庭筠这一辈，大概只继承了温彦博的文学基因，虽然打小就才思敏捷，看嘛儿嘛会，学嘛儿嘛精，年纪轻轻就以词赋大有名气，但在仕途却一直光走路不上道，即所谓仕途驴友是也。这到底是怎么一回事呢？说起来这和他的个人性格有关。温庭筠一生中最大的特点就是恃才傲物，年轻的时候没把科举应试当回事，总认为只要自己啥时候想考，皇帝的乌纱帽就啥时候给，所以他一直四处游玩，偶尔用诗写写女孩心思、旅途见闻，其作品工于体物，有声调色彩之美，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。到了快40岁的时候，这位鼻祖玩够了，也逛够了，这才大摇大摆走进考场，开始人生中的第一次“高考”。现在他是把科举当回事了，可科举却不把他当回事，一直考到56岁，始终没有把自己的名字弄进进士榜。

具体地说，温庭筠考场不顺主要出在三个原因。一是站错了队，当时唐宣宗宠幸的杨贤妃权倾朝野，为了揽到更大的权力，她设计陷害庄恪太子，致使其左右数十人或被杀，或被逐，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭筠因为和庄恪太子有些不远不近的关系，也被卷进这起政治斗争中，没被祸已算不错了，哪还指望中进士。在他步入科场前，便注定了不能及第的命运。开成四年应举不第后，温庭筠在雩郊住了两年，用他自己的话说，是“二年抱疾，不赴乡荐试有司”。当时是真病，还是畏祸呆在家里，不得而知。

二是他与不该结怨的人结了怨，这个人就是相国令狐陶。起初温庭筠出入令狐馆中，待遇甚厚。拿了钱就要出力，恰好唐宣宗喜欢歌《菩萨蛮》，令狐暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去。没想到温大才子却口无遮拦，惟恐天下人不知道自己是个伟大的枪手，逢人就说，很快这件事成了新闻，令狐陶大为不满。说到底，温庭筠打心眼里看不起令狐陶的才学。宣宗赋诗，上句有“金步摇”，未能对，让未第进士对之，温庭筠“玉条脱”对立，宣宗很高兴，予以赏赐。令狐陶不知玉条脱之说，问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》，并且说，《南华经》并非僻书，相国公务之暇，也应看点书，言外之意说令狐陶不读书，又尝对人说“中书省内坐将军”，讥讽令狐陶无学。令狐陶因此更加恨他，奏他有才无行，不宜与第。由此可知温庭筠一直未中第，非其才学不高，皆因当权者所嫉也。不仅才高不第，反倒落下了品行不好的坏名声。又相传温庭筠在传舍遇到微行至此的宣宗，因不识为皇帝，曾傲语诘难，堂堂皇帝哪受得了这种气，心里记仇是必然的事。可怜的温大才子得罪了皇帝的宠臣也就算了，还得了皇帝的宠妃，当然这也不打紧，可是他最后连皇帝也得罪了，这就是传说中的找死。

三是他的考场纪律极差，经常作弊，而且作弊技巧高超。有多高超呢？首先是他的成文速度快，戴宗是飞毛腿，他是飞毛手。其次是他的隐藏手段不同一般，别说一般人，就是二般人都看不出来。久而久之，他得了个“救数人”的绰号，即在考场帮助左右的考生。拿个例子来说，公元858年唐朝迎来了一次春季“高考”，即春闱，因为温大才子作弊的名声早已名扬四海，所以主考官沈询为了防止他再一次舞弊，故意把他的座位另行摆出，和其他几个考官直瞪瞪地注视着他，看到他写完一千多字的文章早早交卷退场了，才松了了一口气。但是万万没有想到，就在这一次，他竟然在考官的注视下不长的时间内，为8位考生完成了试卷！我们怎么也想不出他是怎样完成这事的，但这种作弊在当时并没有受到严惩，由于这是太具传奇性，反而为人们津津乐道。

在这次考试中，温庭筠因不满沈询的“刁难”大闹起来，搅扰场屋，弄得沸沸扬扬，满城风雨。事后被贬随州随县尉，当了一个小得不能再小的官。后徐商镇襄阳，辟为巡官，此时温庭筠已56岁。在襄阳，温庭筠与皮成式、周繇等交游酬唱。在襄阳呆了几年时间，徐商诏征赴阙，温庭筠随后也离开襄阳，去了江东，此时已经61岁了，62岁那年冬回又到了淮南。此时的温庭筠，虽诗名颇著，但已自潦倒，不检行迹，与贵胄裴减、令狐高等蒲饮狎昵。当时令狐陶出镇淮南，温庭筠因其在位时曾压制过自己，虽是老相识，也不去看他。后来，温庭筠因穷迫乞于扬子院，醉而犯夜，竟被巡逻的兵丁打耳光，连牙齿也打折了。他将此诉于令狐陶，令狐陶并未处置无礼之兵丁。兵丁极言温庭筠狭邪丑迹，说他品行怎么坏。因此有关温庭筠品行极坏的话传了到京师。63岁老翁，被打折了牙齿，并且落了更坏的名声，温庭筠只好亲自到长安，致书公卿间，申说原委，为己雪冤，随后即居于京师。

咸通六年（865 年），温庭筠出任国子助教。第二年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取土的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌很。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，所以纪唐夫送其赴方城时，诗云：“且饮绿（酉录）销积恨，莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在这年冬抑郁而死。《唐才子传》里面说“竟流落而死”。一代才子，这样凄凉死去。他恃才傲物，蔑视权贵，所以纪唐夫送他赴方城诗又云：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”

作为考生、公务员的温庭筠是不幸的，但作为诗人他却是极其成功的，以至于今天我们还能经常见到他的佳作。