文｜黄金生

1898年八月初三，对于慈禧太后、袁世凯，还是谭嗣同以及同谋者康有为、梁启超等，想必都度过了一个难以入眠的夜晚，但这却不包括事件漩涡中的另一个当事人——光绪帝。他或许也在为如何顺利推行新政而发愁，但刚从颐和园回来的皇帝并未感到这一晚有何异样，不过，这也许是他一生中最后一个平静的夜晚了。

八月四日的“申刻”（下午3至5时），慈禧太后回到西苑，光绪帝很晚才得到消息。对于太后的突然到来，他想必也是惶恐不安，慌忙照例来到瀛秀园门外跪接。翰林院侍讲恽毓鼎于清朝最后一年将所见所闻纂成《崇陵传信录》，书中记载，慈禧还宫后直抵光绪帝的寝宫，气愤地诘问他：“我抚养汝二十余年，乃听小人之言谋我乎？”光绪皇帝战栗不发一语，良久才嗫嚅着说：“我无此意。”慈禧太后唾之曰：“痴儿，今日无我，明日安有汝乎？”遂传懿旨，以皇帝不能理万机为辞，临朝训政。而根据《清朝起居注册》，光绪帝当晚由养心殿移住西苑瀛台涵元殿。自此，光绪帝被囚禁在瀛台。

虽然恽毓鼎描绘得有声有色，但却禁不起考证。首先，据茅海建《戊戌变法史事考》，光绪帝移住瀛台，只不过是按例行事，并不能证明是被囚禁。以光绪二十四年为例，闰三月十三日至十七日，慈禧太后为探望恭亲王奕䜣，住西苑仪鸾殿，光绪帝随即移住瀛台涵元殿。十八日，慈禧太后回颐和园，光绪帝一路送回，当晚住颐和园玉澜堂。六月初八日，慈禧太后为其夫君咸丰帝的冥诞回西苑，光绪帝在瀛秀园门跪接后，移住瀛台涵元殿，初九日在顺贞门内跪送后，回宫中养心殿。六月二十一日，慈禧太后为光绪帝生日回西苑，光绪帝在瀛秀园门跪接后移住瀛台涵元殿……由此可见，八月初四，光绪帝在瀛秀园门跪接慈禧太后后，移住瀛台涵元殿是正常现象。若此时光绪帝回到宫中养心殿，倒显得不正常了。

另外，到第二天，光绪帝依旧是单独行使皇帝的权力，处理政务，并未丧失权力。初五日，光绪帝告诉军机处其明天工作日程的安排。其中有明天仍是单独见军机，还有“瀛秀园门跪送”一语，是指光绪帝认为慈禧太后会照原计划于初六日回颐和园；“还宫”，是指光绪帝初六日跪送慈禧太后之后仍将移住宫中养心殿。

初五这天光绪还有两场重要活动，其一是在勤政殿接见袁世凯。前面已经提到，袁世凯奉旨定于这一天请训，所谓的“请训”，即新官上任前请皇帝予以训示。袁世凯18日收到荣禄派人送来的要求其尽快归队的急件，但因事先已安排20日请训，不便立即离开，他请幕僚给荣禄起草了一个申请延期的呈文。

袁世凯的《戊戌日记》，称这一天被光绪帝单独召见，而不是慈禧太后与光绪帝同见。这说明慈禧太后尚未走到前台。日记里还提到君臣二人的谈话内容，据记载，谈话中光绪并没有给谭嗣同所谓的“按计划行事的朱谕”，袁世凯则劝谏光绪帝变法不要过急，强调“尤在得人”，还特别推荐由张之洞辈赞襄主持，说恐新进诸臣“累及皇上，关系极重”。

当然，这只是袁世凯的记载。在康有为《康南海自编年谱》、梁启超《戊戌政变记》、苏继祖《清廷戊戌朝变记》、费行简《慈禧传信录》等文献中则说，这次召见，光绪帝有密诏付袁，有的没有说明密诏内容，有的则明确说其内容就是令“锢后杀禄”的。但房德邻、茅海建、马勇等学者都认为，这些记载并不靠谱，所谓光绪帝的密诏，不过是子虚乌有。

之后，光绪还在勤政殿接见了伊藤博文。双方之间的谈话前后大约一刻钟。伊藤准备借机谈谈日本政治变革的经验和体会，然而皇上似乎对这些谈话兴致不是很大，在交代将会有总理衙门王大臣向伊藤专门请教后，转而问伊藤能够在中国盘桓多久，前一次到中国是在何时，这一次还准备游历哪些地方等无关痛痒的对话。从谈话记录看，丝毫感觉不到发生了什么意外。