为什么说五胡乱华后汉族又重新获得重生？

汉朝作为一个强盛的大一统王朝，在塑造大汉民族的民族共同体起到了重要的作用，但经过两汉400多年的统一后，汉民族受到了儒家思想文化以及繁琐的礼仪影响已经形成了一个温顺尔雅体制逐渐僵化的民族，逐渐失去了武帝朝以前的血性和刚猛。可以这么说汉朝灭亡后，中国已经接近了死亡，汉民族在僵化繁琐的礼仪制度中越走越远。有人说汉朝灭亡后，中国开始了像西罗马帝国灭亡后欧洲开始黑暗的中世纪一样，进入了长达400年大分裂、大混战时代。经过400年的厮杀和融合，隋朝建立后，汉人脱胎换骨以更自信、更开放的心态创造了令世人羡慕的隋唐文化。

西晋灭吴之后，虽然中国再度获得统一，但明眼人都明白，这只是秦汉帝国的回光返照。西晋统一后不久，晋武帝司马炎开始骄奢淫逸，早已没有了当初灭吴一统天下的雄才大略了。在统一不到10多年的时间里，西晋王朝开始走向黑暗腐败，统治者内部争权夺利、争胜斗富、炫富成风，这样社会形成一股歪风邪气，这为“五胡乱华”埋下了深深的社会原因。

五胡乱华的始末

晋武帝司马炎死后，继位的低能儿司马衷无力控制局面，导致司马家族内部发生了争权夺利、自相残杀的“八王之乱”。“八王之乱”是西晋王朝的内部爆发的混乱，不仅给平民百姓带来了巨大的灾难，而且还耗费了西晋王朝的国力，这就给生活在中原的少数民族崛起有了可乘之机，原本被训服的少数民族开始反叛西晋的控制。其实这个火药桶在汉朝三国时候后已经种下了，汉末至三国时期经过了20多年的内乱混战，汉族的各个军阀自相残杀，使得人口大大的减少，为了补充内地的劳动力或者补充军队的兵源，汉族统治者经常招揽或者强制少数民族迁入中原。其中匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个民族的人数最多。西晋的内乱和汉人的衰弱已经无法控制迁入中原的众多少数民族。

五胡内迁中原形势图

公元304年匈奴人刘渊在离石起兵公开反叛西晋，为了得到支持采取国号为“汉”，这无疑点燃了众多少数民族反叛晋朝的火药桶，应该说这个阴谋已经蓄谋已久了吧。紧接着公元311年，刘聪派石勒在苦县宁平成击败西晋军队斩首10余万， 守城的太尉王衍兵败城破被杀；随后刘瞿攻破洛阳，俘虏了晋怀帝，“汉军”在洛阳城内烧杀抢掠，西晋的王公贵族惨遭杀害，多人被屠灭全族。西晋王朝的遗老遗少们重新拥立司马邺为帝，是为晋愍帝，但好久不长，刘曜再次进攻长安，晋愍帝投降，王公贵族乃至以皇族千人全部被俘，西晋宣告灭亡国祚52年。在民族矛盾和阶级矛盾的双重爆发下，南下的东晋政权已经无力控制中原，北方陷入严重的的分裂局面，在刘渊从304年称帝开始到439年北魏太武帝统一北方后的130余年的时间里，匈奴、鲜卑、羌、氐、羯以及汉族的统治者在中国北方建立大大小小的割据政权，双方为统一北方在中原连年混战，这给北方的社会经济文化造成了极大破坏，人丁减损，史学家称之为“五胡乱华”。

永嘉之乱后的中原形势图

民族的迁徙融合与汉族的重生

当时，汉人主要居住在中原黄河流域一带，北方大乱后，为了躲避战乱北方汉族的豪强世家大族跟随晋室南渡江南，同时中原大批汉族老百姓纷纷南下江南躲避战乱和繁重的赋税。这就是所谓的“衣冠南渡”其实在秦朝南下统一岭南和西南夷后，大批中原汉人就跟随出征的秦军或者说汉军驻守在当地，不仅带去了丰富的劳动力，还把中原汉族先进生产技术和生活方式带入了南方众多的民族中去。东晋的南渡使得中原大批汉族人大规模的涌入南方的蛮、僚、黎等众多少数民族的集聚区，为调和当地乡绅地主和北方南迁豪强地主的矛盾，东晋朝廷做出了喜多努力，把地多人少的南方少数民族的土地重新划分给予安置北方来的汉族百姓，这样原本深居大山大岭的“土著”的封闭状态被打破。史书记载，南方众多与“华人错居”的“南蛮杂种”逐渐与南下的汉人融合一体“皆列为郡县，同之齐人”；“遂同华人”；“其与夏人杂居者，则与华不别”等。在政治和经济的双重手段下南方众多民族均融入到了汉族当中去。

中原汉族南渡江南

在北方亦是，在连年鏖战的年代，各个少数民族的政权均登上历史舞台，尽管大多数都昙花一现，比如：曾经一统中国北方的前秦帝国更是在汉人王猛的帮助下统一中国北方，各个民族的快速更迭使得还来不及舒展自己的文化羽翼时便被别的民族统治者取代，乃至于都散落到人数众多的汉人当中去，落后的文化及其生产技术无法适应高度发达的汉文化地区，为统治人数众多的汉人，少数民族统治者被迫采用更为先进的生产方式、完美的政治制度，这样上层统治者必须笼络汉族地主阶级和豪强地主，处于人数众多的而且先进文明的汉文化的同化下，农耕文明的安稳、舒服、方便让入主中原的少数民族纸醉迷金，逐渐失去祖上的彪悍豪爽的天性以极快的速度融入到汉族当中。

中原汉族南渡江南

中原汉族南渡江南

进入南北朝后，胡汉融合的趋势越来越明显，有汉人“胡化”，但大多数还是北方胡人汉化。以南北朝设置制度层面来对比，后来的灿烂辉煌的隋唐文化在典章制度上的创制和延袭均来源于南北朝时所建。

主要来源：其一，北魏、北齐系。即汉、魏的礼、乐、政、刑、典章、文物等经两晋和南朝宋齐的发展演变，因北魏、北齐的效仿、采纳而保存的部分，总得来说北齐“胡化”倾向严重。其二，南朝梁、陈系。即汉魏旧制经梁、陈二朝改革更新的部分。其三，西魏、北周系。即西魏、北周在兼采魏晋文化与鲜卑习俗的基础上，为了适应关陇地区特点而建立的新制度，例如：三省六部制。以上的三个来源均对隋唐文化产生影响，但不可否认影响最大的还是第三种，隋文帝杨坚得过于北周，这可以说明隋唐文化已经不是原初纯粹的汉文化传统了。正因为如此，公元577年，采用汉文化的北周王朝灭掉鲜卑化的北齐，成功统一了中国北方，为隋朝统一中国打下了坚实的基础。

南北朝形势图

此时的南朝，在经过元嘉北伐后，北朝在军事实力已经彻底碾压南朝，北魏的骑兵曾经逼近健康，夺取南朝政权在中原多数领土。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。正当北朝在如火如荼改革进化之时，南朝的统治者在美丽温柔的江南的醉生梦死，所谓的魏晋风骨只不过是纸糊的老虎，统治阶级贪图享乐，游山玩水，听说还自我麻醉的吸食所谓的“石沸散”。在与北朝的拉锯战中，南朝多次败北，更可笑的抛弃了传统的文化中心，在以中原建立的北朝政权多次争夺汉文化的正统性都输给北朝。你说我“北虏”我笑你“南蛮”。僵硬繁琐的汉文化在佛教的冲击下逃避现实，此时北方滞留的汉人豪强地主融合少数民族勇猛、粗狂、豪爽、生气的文化性格，改造后汉文化向火箭得到加速器一样，脱胎换骨以更开放更自信的心态横空出世。

北方少数民族穿汉服

公元589年，经过多年恢复发展，隋朝的50万大军整装待发，站在长安城楼的隋文帝杨坚望着南方，此时他心中清楚，一统中国扬名万世的时机已到，在晋王杨广和众多将军的带领下，隋朝的50万军队兵分八路大举向江南扑去，果然隋军一路进展顺利，一举攻下陈朝，宣告400年大分裂大混战的中国再次回归统一。后来的唐朝更像打鸡血一样，开疆扩土成为世界为数不多大大帝国之一，唐人闻名于世。

大唐帝国形势图

后记：经过五胡乱华后，十几个少数民族融入汉族的人口中去，不仅极大扩大汉族的群体，还在更大程度上改变汉人的文化、身体素质和以后的生活方式。大汉民族正是以包容开放的心态，吸收各个少数民族的优秀文化，发展自身文化，不断把本民族的文化推向更加辉煌更加灿烂的地步。正因为“五胡乱华”的发生，导致了魏晋南北朝时期的民族大融合，为已经进入沉睡的汉民族注入了新鲜的血液，所以到了隋唐时期大汉民族以朝气蓬勃、焕然一新的面貌再一次雄视于世界东方。