近几年来，为了单身男女的婚姻大事整个社会可是操碎了心，不管是世纪佳缘，百合网，还是非诚勿扰等等足以见婚姻问题已经成为全社会的共同问题，而古代也同样如此。

先秦时期：“官媒”

先秦至秦代，有大量“剩男”被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一“剩男”，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，“剩男”们争着送“聘金”，如果不主动送，官媒甚至直接向“剩男”索红包。

有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上“查墙子”。所谓 “墙子”，就是小巷子、旮旯等方便男女私会的地方。如果发现崔莺莺和张生那样的翻墙私会现象，往往会被官媒赶走。汉代：严格限制富人娶妾

在古代中国，实行的是多妻制或一妻多妾制，男人拥有三妻四妾屡见不鲜。这样便人为地造成了男多女少，好多适婚男人找不到适龄的女人，为此，朝廷对男子娶小老婆都加以严格限制

蔡邕所著的《独断》中，记述过汉代的纳妾规定：“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾：“功成受封，得备八妾”。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现代一样，是一夫一妻制。

唐代：不反对女性“夫丧守志”，亦提倡“夺而嫁之”

提倡寡妇再婚，也是古代解决单身男子配偶的一个手段。

我国古代民间有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法，且“好女不嫁二夫”，讲究从一而终。在这种迷信陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难度的。但是为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。

与鼓励寡妇再嫁相对应的，是鼓励男人娶寡妇。在古代，一个未婚男人娶寡妇与寡妇再嫁一样，往往被人看不起。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦不容易。为此，古代不少朝代在婚姻上提倡移风易俗。在提倡寡妇再嫁的同时，也设置了再嫁的程序，强行让寡妇嫁人，如《唐律·户婚》之“夫丧守志”规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓“夺而嫁之”。

当某种非正常婚姻行为被更多人接受后，就会慢慢演变成一种社会婚俗。在古代北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔等并不被认为有悖于常规伦理。

晋：长吏配之

如果女子到了一定年龄还没有嫁人，官府就要强行给她找对象。

《晋书—武帝纪》记载，司马炎在泰始九年冬十月诏令："制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。"意思是说，女子到17岁，如果父母不将闺女嫁出去，地方官府就要找个"剩男"逼其出嫁。

南北朝：不嫁有罪

如果女孩适龄仍未出嫁即为犯法，家里人都是要跟着坐牢，这也就是《宋书—周朗传》中说的"女子十五不嫁，家人坐之"。这种强迫女子出嫁的本意，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上确实解决了不少光棍娶不到老婆的问题。

哈哈，看完之后，是不是觉得还是生长在红旗下，长在新中国好啊？国家为了让大家结婚，各种网站一应俱全，父母也是苦口婆心，各位都有什么看法呢，欢迎留言评论啊~~~~