君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”在这首《少年行》中，李白的狂放性格随着其诗文跃然纸上。

而《白马篇》中的“发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃”更可看出李白立功边疆的英雄意识。

唐代整体的尚武风气，加之李白本人也愿意借此展示他的反叛精神和自由的个性，便成就了诗文中那个“尚武”、“好杀”的侠客形象。

看他的不少作品都有这种尚武好杀的侠客精神在里面，李白本身不知是不是真的会剑术或是武术之类的，哈哈，可能还是高手中的高手，不然怎么会经常在诗词中透出侠客所特有的杀意。其实真实情况是这样的：历史上的李白还真的想做一名刺客、侠客。因为唐朝比较开放，加上全民都尚武，所以他拉诗词中才会有这么侠客的事迹的描述，自已也代入其中，想像成自已是侠客，所以才有了李白成了侠客，李白在《赠从兄襄阳少府皓》中就有这么两句——脱身白刃里，杀人红尘中。而在唐代魏颢所做的《李翰林集序》中，对于李白也有“少任侠，手刃数人”这样的记载。

崔宗之在《赠李十二白》中还称李白“袖有匕首剑，怀中茂陵书”，似乎李白常年带着匕首、剑之类的兵器。这只是着装与行为，并无真的是杀人的行为，要知道唐朝对杀人犯的处罚可以是相当的很重的惩罚。显然，如果你穿越到唐代，断然不会像李白那样到处嚷嚷自己曾杀过人的。在今天看来，李白的做法甚至有些唐代“键盘侠”的意味。也是给诗词增加一种形象，也迎合当时的社会风气。各位读者，细看李白传世的唯一一件书法真迹，是不是也有一种行为流水的剑气流动在作品中呢，哈哈，也许是我想多了。李白的书法，功力还是相当的高的，可能是诗词的名字盖过了他的书法的名气，所以不显现他是书法家的身份，哈哈，说不定还是剑术大家呢，大家认识呢？下面传上一张这张真迹的全图，大家可以欣赏下，有没有感觉到剑气的流动，哈哈.

这件真迹绝对万世瑰宝啊。对于是否为李白手书，也有一点不同看法。有人认为笔墨不符合唐人特点，疑为宋人委托。启功先生定为李白真迹无疑。这上边，宋徽宗的题字无疑真迹。一个宋代的皇帝，而且精于鉴赏，收藏宫中、珍爱有加的作品，会是宋人伪造的吗？道理上说可能性不大。所以，我信启功。

而且，张伯驹也是一代鉴赏大家啊(1911年清帝逊位，溥仪兄弟将《上阳台帖》携出宫外。此帖在兵荒马乱之中流落到民间，辗转流入古董商人郭葆昌手中。1937年，为了保住国宝不流出外境，一代名士张伯驹先生以六万银元将之购得，终于让它有了个妥善安全的归宿。

目前《上阳台帖》藏于故宫博物院。)，他花巨资收藏的，又长期珍赏，不会错。只可惜，只可惜，诗仙手翰只此一件了，无从对照，更无法多一点领略诗仙风采。

李白上阳台宫是744年，距今1200多年了啊。我们今天可以仔细端详他的墨宝，感受他的脉动，仰望他的神采，遥想他的思虑。就这个，试问，除了中国，世界上哪个国家特么还有？哪个？！

这上面密密麻麻的印章，基本都是历代收藏家留下的，包括宋徽宗和乾隆以及张伯驹，还会有收藏家没有留下任何痕迹，但是，1000年来，是他们的宝爱才使这件脆弱的瑰宝代代相传，这里边不知又有多少曲折和心血，今天我们还能看到它，也必须给他们鞠个躬。

大家好好欣赏这件李白的真作吧，感受下李白作为剑客，诗仙，书法家的意气，是不是意气风发！欢迎讨论，