谈到古代思想文化，莫过于春秋时期百家争鸣中最具代表性的学说之一的儒家思想，直到现在依旧对我国的思想文化有一定的影响。我们自小学“三人行，必有我师焉”开始接受儒家思想的一些产物，所以孔老夫子及其弟子的言论所著《论语》，是莘莘学子从小学甚至到大学一直在语文课堂上学习的，每一个阶段所能接受和发现的文意都不同。作为经典，《论语》供我们修身；作为圣人，孔子被我们敬仰。他们都是组成我们灿烂中华文明的一部分，关于他们的解读动态也是我们国人一直所关注和期盼的。

前些年在央视《百家讲坛》解读《论语》的于丹，因深入浅出毫不枯燥的讲解，再加上她北师大教授的身份，着实点燃了她的人气。但近几年于丹不仅被赶下文学的“神坛”，而且臭名昭著，越来越多人评价于丹不配于中华文化相挂钩。从人人尊敬到过街老鼠，她到底做了什么使得国人这么气愤？总结一下的话最主要是一下三个原因吧。

一、大言不惭

“大言不惭”出自《论语·宪问》：“其言之不怍，则为之难也。”

由于国民生活质量的提高，人们开始逐渐追求在精神层次的满足，百姓们也渴望对经典有一些通俗易懂的接近和理解，于是恰巧于丹2006年在《百家讲坛》上对《论语》的解读受到人们一时的追捧。但随着时间的推移，由于人们对经典的不断琢磨揣俩，逐渐发现她的讲解是有问题的。首先她并非文学类的专业人士，对古文化经典也没有去评判讲解的资格。其次她的所有解读不过是套路式的讲解，都是把原文译成白话口述出来，再加一点现实生活中的东西，缺少联系经典背后故事、时代特点以及人物特性的全面解读。只浮于表面，无实际深层意义，缺少了经典之所以能成为经典的内容准则。

二、异端邪说

“异端邪说”出自《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”

于丹作为传媒系的老师，也因鸡汤而出名。但她的鸡汤可谓前所未闻的“佛系”。如果雾霾很大你会怎么办呢？戴口罩等添加一系列防护措施，但如果这些也都不管用怎么办？这时候你就可以搬出于丹老师的“鸡汤”了在脑海里想在心里默念：“纵使雾霾称霸天下，也绝对不会侵染我的心灵。”然后你就彻底得到净化了，口罩不用带了，门窗不用关了，吸一口新鲜雾霾，神清气爽，腰好腿好身体好了？？？这就是于丹老师“鸡汤”的心灵大法，不知道有没有人修炼成功，反正我是不敢尝试。所以“于丹式鸡汤”，不解决任何实际问题，只教人在心理上麻痹自己，然后越活越糟。

三、斗筲之人

“斗筲之人”出自《论语·子路》：“噫！斗筲之人，何足算也？”

不知道是不是由于腕儿大的原因，于丹老师的脾气也涨了不少。看到以前的新闻说，于丹老师于伦敦出差时恃功岸忽、撒泼放刁，不满住宿环境，三天换三个酒店。不仅如此，当时自称英国在读女博士的于丹老师在其翻译为其工作一天后就辞职，估计是忍受不了于丹老师这种文化人的“好脾气”吗？

诵国学经典，养浩然之气。泱泱大国，经典文化自然要传承，取其精华去其糟粕，开拓创新。但谁都代表不了中华文化，一人之力也担当不起经典文化的传播责任。所以于丹人气的下滑，出差撒泼只是一方面，没有传播经典文化资质与资格才是最糗。