《围炉夜话》是清代学者王永彬所著，是非常有名的一部语录体典籍，其书名的意思就是，寒冷的夜晚，一家人围聚在炉火跟前，聊家常、聊人生，让人感觉很温馨，很宁静，很有人情味。里面的话题涉及人们生活的方方面面，包括修身、做人、为学、读书、立业、财富、忠孝仁义等等，语言简洁，意韵深远。从今天开始，分享一些其中的名句，以便大家共同学习。

一，天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。

天地的寿命到底有多久？没人能够知道，但是人的生命却是有限的，多则八九十岁，少则五六十岁岁，过一天就少一天，所以一定要珍惜生命中的每一天，把握当下，不要虚度光阴。每个人一生的富贵都是有定数的，但学问就没有止境了，多一分努力，就多一分收获，

二，富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。

俗话说“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。富贵家的孩子，因为习惯了享受奢侈的生活，吃不了苦，想教育好，是很难的一件事。贫苦人家的孩子要想谋生，因为没有关系没有背景，只有走读书考试这条路，才有可能改变命运。

三，作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。

虽然经常有人说善人遭恶报，恶人却风光，但这毕竟是少数，我们大多数能看到的，还是善有善报，恶有恶报。《三字经》上说“人之初，性本善”。其实每个人的内心都是向善的，在这点上，普通人和圣贤是没什么区别的。

四，孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护；圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。

孝子忠臣，是这个社会的脊梁，代表民族的精神，一直是世人的楷模，他们不但受世人尊敬，就是天地鬼神也会钦佩呵护他们；古代圣贤的经典，是我们民族文化的根本，维系社会伦理道德的命脉，历史上各种大人物，都是通过圣贤经典的教育培养造就的。比如二十四孝中的“卧冰求鲤”、“黄香温床”等两千年来家喻户晓，岳飞、文天祥等英雄故事广为流传。

五，德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜；天道为公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。

《易经》说“德不配位，必有灾殃”。如果自身的品德并不高尚，福泽也非常薄，即便家里有了好事，也不一定是好事，或许是灾难来临的前奏，你还在那得得意高兴个什么劲呢？天道是很公平，只要平常积德行善的人，上天一定不会辜负，为善的人一定要有这点自信。

六，天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘之中矣。

还是那句话，人之初性本善，本性都是好的，如果为了利益，埋没良心，昧了良心，那就和禽兽没什么区别了。圣贤教导人们的都是正能量，让人走正路，如果背离圣贤的教导，那就很容易误入歧途，远离正道了。

七，种田人，该习尘市生涯，定位败路；读书人，干与衙门诉讼，便入下流。

本来是种地的，却改学做生意，那结果一定会失败；本来是有学问道德的人，却干替人打官司的事情，品行就会越来越卑下了。

八，图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。

只要你肯努力，建功立业什么时候都不晚，因为就算羊跑了，再修补羊圈也还是来得及的。天天羡慕别人，终究会一无所成，只羡慕别人家的鱼，还不如赶紧回家织渔网。

九，甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。

忍辱负重，甘愿让人欺负的人，并不一定是怯懦软弱的人；自己总认为自己很聪明的人，一定是个糊涂蛋。韩信。越王勾践，就是那种做大事甘愿忍辱负重的人。自以为是的人，很难看到自己的缺点，最后遭遇失败，也是理所当然的。

十，钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。

金钱能给人带来福气，也能带来灾祸，是把双刃剑，一定要正确对待，有钱的人不能不明白这个道理；药物能够救人，利用不当也能够害人，用药的人不能不慎重对待此事。