法华寺，在江都邵伯甘棠路。

相传邵伯有九曲十八弯。在这九曲十八弯上建有庵观寺院九十九座半。隋大业三年（607）僧人普辉看中九曲十八弯中这地势最高，风景绝佳的龙头位置，就建造了前后四进的法华寺。其规模雄伟，殿宇辉煌，气势恢宏。后来，又受到后周周世宗柴宗及宋太祖赵匡胤的敕封，使其作为苏北名刹，成了扬州历代佛教的活动中心之一。

原寺不存（借用）

原来，在五代后期，后周与南唐是江苏境内两股较大的割据势力。他们辖境相邻，以淮水为界。扬州，则是当时南唐的东都。但从周显德二年（995）冬开始，经过两年多的较量，后周就将边界推进到长江，与南唐形成了隔江而治的局面。

当时，后周皇帝周世宗柴荣率部分水陆两路南下。水路，是在楚州开老鹳河，绕开搁浅大船的北神堰，使百艘巨舰从淮河经邗沟入江，直扺仪征白沙（迎銮口）；陆路，是从楚州，高邮一路南下抵达扬州。途中，周世宗曾驻跸邵伯法华寺两日。而部将赵匡胤在任马军副指挥使的父亲赵弘毅抱病后，作为先锋也屡立战功。这一战，后周从南唐手中夺得十四州六十县，完成了迫使南唐臣服的大业。也许，周世宗觉得这是天助我也，神助我也的缘故吧，便敕命特准法华寺置院为法华禅院，作为佛教禅宗派别的禅师们参禅悟道修行的场所，并享受一般寺院所无法企望的开坛受戒之权。

后来，赵匡胤于960年“黄袍加身”，建立了大宋。这自然遭到当时镇守扬州的淮南节度使，后周世宗柴荣的外甥李重进的反抗。于是，赵匡胤于建隆元年（960）御驾亲征，经邵伯，过扬州，抵大仪，平定了乱局。其后，宋祖赵匡胤也于开宝中（968-976）钦赐法华寺“古法华寺”匾额，使得这座苏北名刹更是名声大振，不仅有许多高僧来此讲经说法，朝拜者更甚，而且引来不少名人高士的关注，前来参观瞻仰，吟诗作赋。（朱毓麒）

宋太祖