西汉初年，由于秦末的社会动乱，经济凋敝，百废待兴。所以，统治者好于黄老之学者甚众，而何为黄老之学呢？接下来，就让我们了解一下黄老之学。

黄石公

提到黄老之学，人们经常想到的是老子的“无为而治”。但，其实“无为”只是黄老之学中老子的思想，他并没有联系黄老中“黄”的部分。而要谈“黄”是指谁，就不得不联系一个人，张良。张良的老师就是著名的黄石公。而黄石公也正是黄老之学的另一半黄学的代表人物。黄石公，他留下了一本名为《黄石公记》的书，其中较为系统的阐释了“柔道”治国的理念。黄石公提出了，“柔能制刚，弱能胜强。”和“柔者德也，刚者贼也。”的思想观点，为后世君主实行柔政打下基础。

黄石公

黄石公进一步阐发了道家思想，但他又糅合了儒家思想。正如他在《黄石公记》中提到，“故有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。”这里体现的观点正如《孟子》中“与民同乐者，民亦乐其乐；与民同忧者，民亦忧其忧。”的观点相同。同时，黄老之学在行政的劳与逸上进行了辨证的看待。认为，繁琐的行政程序，不利于国家的发展；简单的行政程序利于国家在战后发展。

老子

所以说，黄老之学是乱世之末的安国之法。