精进日记（426天）道德经七

万事万物就是虚空本体，都有生有灭，想要“不灭”，必须“不生”，而不生指的是自身不再产生新的变化，因为一旦产生新的变化，就会成为别的事物。

就像之前的日记里说过的“水”一旦与其它万物相合，就会变成其它形态各异的水，如江水，湖水，河水，海水，泥水，露水，但是其本体的属性仍然是存在着的，所以能否长久的关键就是自身不产生新的变化，但通过与其它物质相合而产生的变化来保持长久不灭。

对圣人来说这个道理再简单不过了，当我们把自身的期望都忘了，反而收到了效果，将自身的安危置之不理，反而达到了保全生命的目的，抛弃个人的小我，却达到了大我的境界，世间的成功的秘密就这么简单：不求高官，高官自来，不求私名，却名垂千古，这就是明哲保身，以退为进，后发先至的道理，可又有多少人可以做的到呢？

世间无数愚蠢之人，只能看到事物的表象，欲求仕途通达，不惜铤而走险，本想飞黄腾达，却招身败名裂；为了甜美爱情，却用了卑劣的手段；为求长生不老，因炼丹最终断送性命；为了达成销售，不惜恶语伤害竞争对手；为了一己之欲可以牺牲一切，这就是私欲和邪念。

只有真正开启智慧之人，“将欲弱之，必将强之，将欲废之，必将兴之，将欲取之，必将与之”。为人处世，效法天地，方能长治久安，经久不息。

《道德经》第七章

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。

★★★

今天完成目标：

·静坐冥想禅定第110天

·写精进日记第426天

·每日阅读书籍一小时以上