【原文】

2-04、己欲平静，以听其辞、察其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意，符应不失，如滕蛇之所指，若羿之引矢。故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼；其伺言也，若声之与响；其见形也，若光之与影；其察言也，不失若磁石之取铁，若舌之取燔骨。其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。未见形，圆以道之；既见形，方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正。是用不巧，是谓忘情失道。己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神。

【译文】

2-04、自己应该平静，以便听取对方的言辞、观察对方的行为、论说万物、辨别雌雄。虽然这还不是事物的全部，但可以通过微小的征兆探索出整体的趋势。好比在一个人的内部去探察他，估量他的能力，摸清他的意图，结果应该不会有偏差，就像腾飞的蛇之所指，像后羿射箭一样准确。所以要掌握情况，要先从自己开始，只有先了解了自己才能够了解别人。这样，知晓人，就如同比目鱼那样精准无差；了解对方言语，就如同发声后的回响一样相符；掌握实情，就如同阳光与影子一样相同；察辩言辞，就如同用磁石吸铁，舌头获取烤肉一样万无一失。对待对方要微妙隐蔽，捕捉对方信息要迅速快捷。就像阴转变为阳，阳转变为阴；又像圆变为方，方变为圆一样自如。情况没有明朗，就用圆融的办法来诱导对方；情况明朗后，就用有力的方略去战胜对方。无论是前进后退，还是向左向右，都可以用这个方法来对待。如果自己不事先确定策略，就不能正确驾驭别人。做事没有技巧，就叫做忘记了智慧偏离了规律。自己先确定策略，再以此来驾驭对方，计划谋略隐蔽不显，让别人摸不清自己的实情，就可以叫做天神了。（待续）