文图/常强

昨天上午，去山东省图书馆大明湖分馆聆听了湖南大学岳麓书院朱汉民老师关于朱子与“四书”学的讲座。山东省图书馆系统自推出“尼山书院”品牌以来，在古色古香的“奎虚书藏”楼举办过系列儒学文化主题的公开课。这是我第一次去这里听讲座。朱老师是文化名家，一直致力于儒学诸多重要论题的研究，在儒家经典、宋明理学、书院文化、湖湘文化、士大夫精神等许多方面都有高深造诣，因此他的讲座带来的自然是精神盛宴。

由于时间原因他的话题并没有深入展开，只提出了大的结论性的观点，可供学人“接着讲”的地方有很多。现将朱老师讲座要点记录于此，以便日后学习：

1、六经之学可归结为礼学，四书之学可归结为仁学，朱子的四书之学则是以理阐释礼与仁。

2、周公制礼作乐，孔子以礼归仁，而朱子建构了既包涵礼的制度和仁的精神，又具有天理哲学和天心信仰的文明体系。这是理学化四书学的最大特点。

3、宋儒之“理”，既是人文之理，也是自然之理，具有普遍性和必然性的形上意义的范畴。

4、宋代出现了来自民间社会的士大夫群体，他们是政治精英、社会精英、文化精英，其主体意识特别体现在道统论问题上。

5、道统论要回答三个问题：一是三教并盛时，哪家为正统；二是儒学学统四起时，哪派为正统；三是在帝王与儒生共治天下的政治结构中，谁该主导政治与文化秩序。而朱子的道统论，就鲜明指出了儒家士大夫的主体意识，这体现了儒家的担当精神。

6、朱子建构的四书学道统论，回应了宋儒如何以帝师和士大夫的双重身份来实现以道统教导帝王的问题。