对于高明的评论家而言，平铺直序向来都不是常用手段，借古讽今是他们文章的主要特征——借评论古代的人和事来评论现实，进而对现状进行委婉地劝谏，成功的几率往往会大许多。
有人认为，如果从后经验主义来看，《雍正王朝》是应运而生的，其能够成为党政机关推荐收看的电视剧，与其联系现实不无干系——剧中的科场舞弊案，现实中的是英语四级泄题、高考舞弊；剧中的黄河水患，现实中的是长江大堤“豆腐渣工程”……
不过，关于电视剧或者雍正帝的生平，在下并不想作过多评论，也没法评论——关于清朝及清朝皇帝的评论，总容易引起不少人的诟病。这里只想说一说剧中的两句话，两句能够给人以启发或者说忠告的句子。
第一句是“可疑之利不可得，得之易时失之易”，即邬思道临别的时候，对田文镜说的临别赠言，可惜田文镜并没有听懂。
如果田文镜听进前半句话，他就不会为修河堤而动用士绅的钱，就不会因被士绅告状而丢官了，这就是“可疑之利不可得”；如果听进后半句话，在他被破格提拔时，就会努力提高自己的学历，以稳固自己的官位，但他没有这样做，所以丢官也容易。
第二句是“其实每个人所拜的菩萨，就是他自己心里的菩萨，也就是他自己”，这大概是对雍正一生的一种概括吧。
很少有人敢承认自己是“佛”，因为他们将佛的地位看得太高，总认为佛是无可企及的存在，可实际上，佛就在每个人的心中。雍正一生信佛，做事没有私心，一切按制度行事，一生为百姓操劳，其实，他已经成了“佛”。
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