历代文人都多赵匡胤称赞不已，理由是赵匡胤结束了安史之乱以来军阀割据，建立起相对统一的王朝，而且善待文人士大夫、善待商贾百姓。对于赵匡胤欺人孤儿寡母通过兵变建立政权避而不谈，对宋朝重视科举考试大加赞赏。其实中华民族的尚武精神就是被赵匡胤扼杀，“万般皆下品，惟有读书高”，使得投笔从戎、开边建功、斩将封侯不再被重视。北宋、南宋两次亡于蛮族之手，赵匡胤始作俑者。

赵普“杯酒释兵权”其实是刘秀“退功臣、进文吏”的再版。赵匡胤960年建立起赵宋王朝，完全可以在两三年时间内稳定政局，然后弟弟赵光义坐镇东京，自己率领精兵强将征讨四方。赵匡胤担心大将石守信、王审琦等人不甘寂寞也来个“黄袍加身”，其实无论是郭威“黄袍加身”还是赵匡胤“黄袍加身”都是欺人孤儿寡母，赵匡胤正值壮年岂有部将自取灭亡？

赵匡胤从后周起就是世之名将，高平之战、淮南之战，已经展示了赵匡胤卓越的军事才华，如同刘秀、司马懿、刘裕。此时赵匡胤让赵光义留守后方，自己亲率士卒征讨南唐、后蜀、北汉，其他割据势力基本上传檄可定。消灭北汉后，休养生息两年即挥师北上收复幽云十六州，则重建大唐盛世并无不可。

赵匡胤与赵光义，如同孙策与孙权，擅长征战而不擅长治国，这就需要在自己有生之年削平天下割据势力，为后继者开创太平盛世。赵匡胤晚年才需要考虑皇权稳定问题，此时“杯酒释兵权”才有意义。天下太平，取消节度使制度恢复州刺史制度，或者只保留边境地区节度使制度，这才是“拨乱反正”而不是“矫枉过正”。赵匡胤看不到唐朝藩镇割据的原因是“出将入相”制度的破坏以及募兵制取代府兵制，也就走上了崇文抑武、以文制武“不归路”，导致此后汉民族政权的赢弱，这就有了蛮族长期控制北方地区甚至两次入主中原，悲夫。

赵普读书太少，赵匡胤又糊涂，这就有了宋朝冗官冗兵的“死结”。有战功的名将回朝拜相入阁辅政，既是解除兵权也是鼓励战功，这种“出将入相”制度保证文臣武将之间的“交流”。即使有胆大包天的藩镇谋反，入阁拜相的“老领导”率兵征讨平叛，谁能抗拒？赵匡胤自己通过战功上位最终谋朝篡位称帝，他建立起的赵宋王朝也就对有战功的大将高度猜忌，百年后岳飞的命运也就无可改变，只能“风波遗恨”。