年羹尧（1679年—1726年），字亮工，号双峰，中国清朝名将。原籍凤阳府怀远县（今安徽省怀远县），后改隶汉军镶黄旗，清代康熙、雍正年间人，进士出身，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公，高官显爵集于一身。他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。公元1724年（雍正二年）入京时，得到雍正帝特殊宠遇。但翌年十二月，风云骤变，他被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，于公元1726年（雍正四年）赐自尽。

雍正杀年羹尧的原因有以下四点：

1、有人认为，年羹尧自恃功高盖世，不把天子和朝臣放在眼里。在一次庆功宴上，雍正出于爱将之心，多次要求将领们将铠甲卸下，却无人敢动。唯等年羹尧发话之后，众人才敢卸下铠甲。年羹尧俨然将国之将领训练成了家之兵丁。

2、对于雍正大力整顿吏治一事，年羹尧处处干预，诸多阻挠。其贪敛财富，结党营私，任人唯亲到了无以复加的地步。

3、亦有人认为，年羹尧参与了雍正夺位之事，他的死正是一代帝王为巩固帝位而上演的“鸟尽弓藏”的悲剧。

4、更有甚者认为，年羹尧之死是因其自立为帝的计划败露。陈捷在《年羹尧死因探微》中认为，“羹尧妄想做皇帝，最难令人君忍受，所以难逃一死。”

在雍正三年的时候，雍正忍无可忍，终于对年羹尧所提出的奏事不予准奏。可是年羹尧并未忌惮，他认为自己一手扶植雍正坐上帝位，且身负赫赫战功，雍正不敢怎么样。可是，他错了。雍正三年十二月，朝廷议政大臣向雍正提交审判结果，给年羹尧开列出92款大罪，请求立正典刑。但雍正念在年羹尧的名声上，赐其狱中自裁。年羹尧很早就知道雍正对其有了杀心，却并未动用自己的兵权起兵造反，在这一点上，年羹尧还是值得被肯定的。

在甘肃省金塔县的一个小村庄，住着几十户连姓人家，据他们说，他们是年羹尧的后人，不过连姓和年姓又有什么关系呢？根据一名村民所说，当时年羹尧死后，一位叫岳钟举的教书先生救了年羹尧的一个儿子，并且带着年羹尧的盔甲和其他遗物向西逃命，一直逃到了如今的武威地区，为了躲避追杀，自此之后，开始隐姓埋名，年羹尧的儿子也改姓连姓，从此过起了隐居生活。

到了甘肃后，岳钟举把年忠的名字改为连忠，两人一边做生意一边继续逃跑，直到乾隆元年才选择在金塔繁衍生息，如今这里已经成了一个乡，后人也已经传到了第九代，村里有三十户人家，全部都是年忠的后代。年羹尧死后盔甲不知去向，如今农民拿着找专家鉴定，赠给了博物馆。

岳钟举其实是很伟大的，两人到了甘肃后他用了最后的一点钱给年忠娶了媳妇，而自己则孤独终老，最后也没能留下一子半女，死后年忠将他葬在屋旁，这个村子到现在还流传着一句歌谣“先有岳家坟，后有连家人”，可惜这座坟墓在七十年代时被铲平，当年岳钟举随身带来的一套盔甲也被连家当作传家宝，一代代传了下来。

为了证明他们所说不假，他们还拿出族谱为证，在族谱“昭穆”一栏中，确有年羹尧三字。除了此物，还有其他年羹尧使用的东西，也一直保存了下来，比如象牙筷子、象牙碗以及年羹尧用过的佩剑等。而年羹尧的盔甲在解放后也由当地人交给了酒泉市文化馆。

如今这里的人都供奉着年羹尧和岳钟举的画像，每逢过节，都会进行隆重的祭拜，以表达自己作为年羹尧后人的荣耀。

后来，一位河南的农民将这件祖传的盔甲拿给专家鉴定，专家当时就楞了一下，赶忙问道：令尊是何人？经过了解得知他居然是年羹尧后人。之后农民将盔甲捐赠给了国家博物馆，可以说也算是给文物一个好的归宿吧!

象牙碗筷、宝剑、玉腰带等文物，年羹尧被捕入狱到现在，年家后人也隐姓埋名逃亡了近300百年，如今他们已经将这些文物悉数上交，现在这些文物就保存在博物馆里。