引发了我好多的感想，五星好书

⭐⭐⭐⭐⭐

《万历十五年》从几位历史人物（明神宗万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽）的角度出发，洞悉了明朝皇帝、首辅、清官、将领和思想家各个位置上人物所受于时代的种种束缚，引导出当时的制度限制了每个阶层能力的发挥，也使得人人在追求自身阶层利益的同时限制了国家机器效能的发挥，推断出明朝衰落从开国就已注定的结论。

关于这本书的解析和概括网上有很多，只谈几点心得吧：

1.历史是丝丝相扣的，明朝的中央集权因为明太祖朱元璋的设计，远没有清朝的集权来得严苛，又因为朱元璋将国家设计为一个原始的农业国家，使得经济难以提高、人民生活水平不高，在大的自然灾害和周边势力的冲击之下，就难免失去对全国范围的控制。这么看来，如果不是西方外部世界发展的速度超过了国内，清朝统治者真的是可以长治久安到千世万世呢。当然也同样是因为中央集权的严苛，工商阶层难以发展壮大，而只能攀附于官僚阶层，不能像西方强国一样，成为足够限制皇权的一股力量，使得中国与外国列强朝着截然不同的两个方向发展。

2.看现在的高考，虽然一考定终身的模式有违公平的初衷，但却又是对亿万考生来说最公平的制度安排了，它起码给了每个人展现自己能力的机会，使得考生在进入考场之后仅凭头脑和智力一决高下，出身再怎么卑微的人也可以通过高考改变命运。一如中国实行了几千年的科举考试制度，它连接了社会的上下层，在那个每个人的出路都很少的年代，给有志于咸鱼翻身的考生一次机会，当然这种机会的成本不低，可能要耗费普通家庭3、4代人的努力，但起码给了每个下层的人和家庭以希望。考试，是证明一个人能力的成本最低也最具普适价值的衡量手段了，所以，利用空闲时间的最好方式还是考几个有含金量的证书。

3.本书的目的在于从细微处入手分析明朝灭亡的原因，可以发现，明朝是为了维持稳定才导致了最终的不稳定，因为它没能考虑到每个阶层的利益，仅仅出于统治者的一厢情愿就固话了政治制度，从而固步自封、画地为牢，终于被蛮族取代。而对于一个国家灭亡的分析，要明显落后于对一个国家如何强大的分析，这跟研究股市如何高涨要多于研究股市为何一落千丈是一样的，人们心里都对增长有一种天然的亲近感，而对崩盘、萧条却避之唯恐不及。所以这本书也就尤其有价值和意义，其意义不在于让当今的中国借鉴前朝兴亡的教训，而在于让今人着眼于大的制度设计和小的细枝末节，去寻找和解决政治经济以及文化中的问题，调和发展中的各种矛盾，发挥不同阶层和行业所能起到的不同作用，提高人们的幸福感而不仅仅是提高生活水平，让每一个人都可以参与到对推动历史进步的贡献中。

4.就一个成人来说，他对于历史人物和历史事件的评价，真的不能仅限于初高中的历史课本，也就是不能从“简史”中对一个人或一件事下结论，因为简易的历史没有背景和各种W的衬托，所形成的结论虽然看上去中肯，却往往又是片面和不准确的，抛开了历史人物的心理状态来评价他的行为，就像是……（此处想不出好的比喻，打脸了）多读历史不仅能学会反省自身和矫枉过正，更可以历练自己的心性，体会了以前的人们经历类似的事情后的心理特征，就更可以参透和理解周围的人以及之前的人是如何想、如何做的，从而使自己多几分成为更好的人的机会和可能。

5.社会需要寻找道德与法治的均衡。国家治理的原则应该是法制，而道德更应该作为一种辅助手段，起到的作用是锦上添花，一是因为法律可以明文记载，按犯法的事件查询不同的条文对违法者进行惩罚，而道德是人们生活中约定俗成的，在不同的地域、不同的年代、甚至碰上不同的一群人，都会有不同的展现形式，不利于用在像一个国家这么大范围的管理实践之中；二是因为法律有相应国家机关强有力的执行，而道德只能依靠社会舆论和群体对于违法者的心理压力，很多时候都不能构成足够的威慑。中国正走着建设法制化国家的道路上，而现存很多法律都落后于时代变化和社会发展，这条路注定崎岖而又艰辛。