褪去历史的华美霓裳,探寻历史事件的真相!尧舜禹篡位

在我国古代传说中,尧是上古时期英明的君主,这个睿智的老人慧眼识才,毅然把帝位禅让给德才兼备的舜,并且把自己的两个女儿都嫁给了他。而舜年老之后,又把帝位禅让给了治水有功的大意。千年以来,当人们传诵着这几位君主时都称颂不已,他们成为“托古改制”的原始依据,但历史并不是儒士口中所传承的那样。

从皇帝开始,权力都是父子世袭,但是到了尧、舜、禹 三位君王的时候,就出现了“禅让”的神话,这个在文明社会都难以做到大公无私的壮举,却在集权时代发生,这不由得让人生疑。不少学者认为,所谓的“禅让”不过是儒家美化的故事罢了,实际情况是,舜篡夺了尧的大权,大禹又篡夺了舜的大权,然后宣扬“禅让”的说法来美化自己。战国时期的法家学派韩非在《韩非子·说疑》里就毫不客气的指出:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君王也°”他认为舜和大禹能继承帝位,完全是“臣弑君”的结果。

尧舜政权的更替

当年尧一心想把儿子推上帝位,并为此费尽心思,据《尚书·尧典》所记载,尧曾以接班人的问题试探大臣,问是谁能建立功绩 顺应时势的人才。并议时属拔任用他,尧此举目的很简单,就是暗示大臣想让自己的儿子 丹朱 继位。然而出来放齐,没有第二位大臣支持,这让尧十分失望,但他不得不考虑众大臣的意愿。

根据《尚书》

记载,多番试探之后,尧深知丹朱不受各位大臣的爱戴。于是令大臣广泛推荐人才,在四岳的推荐下 尧最终将舜纳入企业核心集团,“时九男和其观其外”并将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他,并将他当成继承人来培养,而要提拔舜的时间又刚好在放其推荐丹朱之后,结合当时实际情况,尧当时栽培舜是为了给丹朱寻个好帮手,以助丹朱 将来登天子之位,而不是让他替代丹朱。 可是历史最终没像尧设想的那样发展,待舜羽翼丰满之后,马上着手政务官员“大换血”。启用了被尧禁用的“八凯”“八元”此举为了扶植亲信势力:“将尧重用的混沌、穷奇赶出核心权力中心 史上说“去四凶”

历经人事的变空后,尧的权力以被架空,舜就在此时露出了真实面目,开始对尧下手。《史事正义》作者司马贞引《竹年季年》:“尧德哀,为舜所囚,舜囚尧,复偃塞丹朱,使其父子不得相见也。”

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