自汉武帝罢黜百家独尊儒术开始,儒家思想一直都是封建王朝的正统治国思想,在儒家思想的教化下,汉家百姓尊崇忠义仁孝,倡导君君臣臣父父子子的国家秩序。百姓忠于自己的国家,国家的掌控者是帝王,实际上老百姓尽忠的对象就是皇帝。然而王朝不可能千秋万代,没到政权更迭之际,总会冒出一批精忠报国的义士,他们以自己的血肉之躯捍卫国家、民族和帝王的尊严,然而许多人认为这些精忠报国之士虽然忠义可嘉,但在现代社会却并不提倡,很多人认为他们智商堪忧,小编列举三大精忠报国之士,了解这三人的事迹后,大伙设身处地想想,换你你会如何选,是以身殉国还是苟且偷生。
公元1279年2月的一天,这天晚上月黑风高,海上雾气迷茫。南宋最后一任丞相陆秀夫背着赵宋皇族最后的血脉宋少帝赵昺,正四处躲避蒙哥兵的追杀。此时的南宋朝廷大势已去,陆秀夫此举也挽回不了南宋王朝,但他还是不肯放弃宋少帝,有人劝他乘船下南洋,陆秀夫拒绝了,一是怕被人出卖,二是担心少帝一走复国无望。后来崖山被攻破了,陆秀夫已经退不可退,望着远处蒙古人的烽火,陆秀夫知道已经无路可逃了,于是他将自己的妻儿赶下海,自己背着赵昺跳海殉国了。
说话陆秀夫,接着说方孝孺。方孝孺是天下名士,他的忠心只容得下建文帝,朱棣打入南京,想让方孝孺起草即位诏书。方孝孺丝毫不惧一身杀气的朱棣,他咄咄逼人地质问朱棣即位的合法性,朱棣被问的理屈词穷,盛怒之下将方孝孺车裂于街市。朱棣从来没有把读书人当回事,虽然之前姚广孝曾多次劝诫朱棣,杀了方孝孺会寒了天下士子的心,朱棣没听进去。朱棣可以不杀方孝孺,方孝孺的笔杆子威胁不到他的皇权,然而方孝孺自己要为建文帝尽忠殉国,朱棣也只好成全他。
明朝的确是程朱理学的黄金时期,教化了一大批精忠报国之士,说完方孝孺,最后说史可法。公元1645年4月24日,清军的炮火对着扬州城连轰十来天,扬州城终于招架不住,清军破城而入,史可法站在城头欲拔剑自刎,被将士们拦下。自刎不成后果更惨,史可法被清军擒获,清军劝降不成还是将他杀害,早知道这样还不如自杀殉国。当然史可法是铁了心要殉国的,清廷给了他活路,待遇也不错,但都不及成全他的忠义之名。
陆秀夫、方孝孺、史可法,要论精忠报国,无人能出其右,但他们的死似乎对当时的形势没有任何意义,该灭亡的还是得灭亡,那么他们有必要这么做吗?如果我们站在他们的角度看,的确有必要,这些个大儒一向把名节看的比性命都重要,降或者逃都是有辱名节的事情,而以身殉国正好能够让他们实现儒家学派的最高价值。其实在精神力量面前,血肉之躯真的微不足道,当今人们可能正好缺乏这种纯粹的精神原动力,才会觉得精忠报国不值当。
留言与评论(共有 0 条评论) |