说到一些刑罚的时候，很多人都会想到古代的那些残酷的刑罚。的确，在我国古代出现过很多残酷的刑罚，不过历朝历代也会对那些犯了错误的人加以施恩，不光是对犯人进行宽大处理，同时还会考虑到烦人的家庭情况。
在古代最重要的就是子嗣，有句话不是说“不孝有三，无后为大”嘛，很多人因为犯了错误，但是考虑到他们还没有孩子的情况下，朝廷就会给予照顾，也就出现了听妻入狱的制度。就是那些死囚犯的妻子可以入狱陪同丈夫一起生活，等到其妻子怀孕后，再被执行死刑，这样就为他们留下了后代。这项制度一直在明清时还流行，一度被写入刑律。
对一些家里有老人的死刑犯，朝廷也有着悯囚的制度。对于那些被流放、判处死亡的犯人，父母没人侍奉的情况下，朝廷会暂停对犯人的惩罚，让其回去奉养父母，等义务完成后，再回去接受惩罚或者被改刑。这种留存养亲的制度从公元327年，东晋时期开始，一直到清末被废除。
法国人义佐曾说过这么一句话：预知其国文明之程度，视其狱制之良否，可决也。说的很对，一个国家的文明程度就可以从他们的监狱制度中就能看的出来。
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