他生前功绩过人，却遗憾未被封神，姜子牙：你死后地狱归你管！

很多人在看过封神演义的时候，会被其中那些数不清的封神诸将所吸引，有的人还开始对他们分属教派的源头进行了自己的一番探究。也许很有少有人会注意其中提到的一个地名，就是书中说到的枉死城。在民间传说中，如果有些人在阳间被冤枉处死以后，他们的魂魄就会来到这里。说到这里大家就有点明白了，其实这里就是收纳冤魂的一个监狱，他的主管就是卞城王。当然在民间传说中，还有一个说法就是叫唤大地狱，它刚好处于正北方位，在这里收纳的就是活着的时候不尊重佛祖寺庙、不爱惜书本知识或者浪费抛洒粮食的人。

卞城王其实在封神演义中还是有原型的，他就是姬昌的一个儿子，名字叫做姬高，按照年龄排行第十五位。尽管他是排行靠后，但却也是姬昌儿子中比较出名的一位，在古代人的眼中，他是周朝初期的四位圣人之一。当年在周国的时候，他被父王封在了毕地。按照当时的传统，他从此也就采用了毕作为姓氏，因此他也是天下毕姓的始祖，人们称他为毕公高。到了他的侄孙周康王即位的时候，在他的辅佐下使周室天下平和安定。史书记载曾经有过四十多年没用刑罚的纪录，人们知道在上古的奴隶社会，刑罚是很严苛的，这不得不说是一个奇迹。

正是因为他的辅佐，使得周康王与他的父亲周成王一起，创造了奴隶社会的一个繁荣盛世，历史上将之称为 "成康之治"。在此之前姬高也是随着哥哥姬发一起，为了灭掉殷商而立下了汗马功劳。说到这里有的读者就明白了，他一定与当时的姜子牙有着密切的关系，其实还真是这样。姬高此前因为机缘巧合，得到了南极仙翁的教化，因此他也算得上上是姜子牙的师侄，他们作为同门也是关系相当要好。

当年姜子牙把各路神仙都封完了，却发现自己没有地方可去，只好就留在民间享受荣华富贵。也正是在这段时间，他们两个关系过往从密，每天没事的时候就是跑到一块喝喝小酒，然后就在一起坐而论道、修行练法。有一次他们两个人大约是酒酣耳热的时候，俩个人说话就无所顾忌，姜子牙先是调侃了一番自己封了不少神仙，结果自己却没有机缘，因此只能是终日无所事事，占着其它神仙的位置暂坐一会。

其实这些话他们之前也曾聊过，因此姬高也并不在意。让他没有想到的是，这次姜子牙聊的高兴，居然曝出了一个内幕。原来姜子牙道行高深，能够看到姬高，也就是毕公高的将来运程。他告诉姬高，你以后死了的时候，还会享受人君之福。对于姜子牙的话，姬高是深信不疑的，但他怎么也搞不明白，自己既然有神仙机缘，怎么会在死了的时候去享受呢，这人死了还能够享受吗？

对于他的大惑不解，自觉言多有失的姜子牙只能是笑笑不语，只是告诉他"以后你就知道了！"姬高尽管是一头雾水，也只能是就此别边了。后来他死的时候，姜子牙却跑过来了，他手里还拿着打神鞭，把姬高护送到了阴曹地府，这时候才对他说出了实情。原来上天看到姬高为国为民呕心沥血、勤勤恳恳，就由元始天尊给姜子牙下了命令，将姬高封到了地府里去主管正北方（天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王）。

这些东西姜子牙自是知晓，但姬高是完全不明就里，于是他拉着姜子牙问个究竟。姜子牙看他真是不清楚，于是就告诉他，"上天让姬高做的就是卞城王，主要就是执掌叫唤大地狱。"说到这里姬高总算明白了，原来这上天是想让自己做一个掌管八千里地府的阎王爷哪！这与姬高自己当初的想法自然是有差距的，他想的是到天上去做个神仙，那里朝天仙阙，自然是美不胜收；而这阴曹地府尽管孔明位列仙班，却是阴森可怖。但是在姜子牙的一再劝说下，他也硬着头皮上任了。

事实上他最后也是想明白了，自己没有参与封神，能够有此结局已经算是不错了。而姜子牙一生操劳不休，却始终是在为自己这些人做嫁衣，自己的家庭好歹还得到了天下，那些战将也都因功而封神，功劳最大的姜子牙却两手空空，这样一想就心理平衡许多，也就当上了人们熟悉的卞城王了。