匈奴人逐水草而居,是马背上的民族,以狩猎和经营马、牛、羊、驴等牲畜为生,生活上只食畜肉,常饮奶酪,衣皮革住毡帐,“自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘”。而又勇悍善战贪婪成性,他们为了扩大地盘,到处掠夺奴隶,抢夺财物,成为汉朝初期的心腹大患。
匈奴有贱老的习俗,“壮者食肥美,老者食其馀,贵壮健,贱老弱”。当汉使质问时,中行说说,汉朝人子弟上前线,父母难道不为他们准备好吃好喝的吗?得到肯定后。中行说辩解,说匈奴经常打仗,而老弱者不能战斗,所以用家里的肥肉美味供养健壮者,也是为了使年轻人打好仗,保护自己,这样父子才能长久相保,而不是拘泥于一饭一肉,本质上与汉人送儿子上前线是一样的。
有一种猜测认为,少数民族人口少,经常打仗,人口死了很多,兄死娶嫂是必然的。但这种假设很有问题,它假设寡嫂是没人要的。寡妇没人要其实是古代汉族的贞洁思想在起作用。少数民族没有这种想法。其次,这是假设民族为了人口问题强迫弟弟娶嫂子,这种想法应该没有证据支持。
匈奴的文明程度,远远低于汉人的文明程度,他们是野蛮的民族,是蛮夷之邦。匈奴与汉人融合以后,便渐渐地抛弃了这种民族习惯。但汉人嫁到匈奴聚居地后,不得不“入乡随俗”。最典型的就是四大美人之一的王昭君,她嫁到匈奴和亲以后,先嫁给了呼韩邪单于,给呼韩邪单于生下了一个儿子,呼韩邪单于三年后去世,王昭君尊汉成帝之命,依匈奴习俗,又改嫁了呼韩邪单于的长子复株累单于,为她生下了两个女儿。
这样辈份就有些乱了,王昭君的一子两女,即是兄妹,又是叔侄。这种习惯到了唐朝仍未改变,唐太宗李世民在杀了兄弟建成和元吉后,将他们的妃子纳入后宫,唐高宗李治也把李世民的妃子武则天封为皇后,这正是李氏家族的鲜卑血统在起作用。
最后啰嗦一下,怕有人误会,父死娶母可不是生母,是小妾妃子之类的,著名的王昭君最后也是再嫁给了自己的“孩子”,当然只是名分上的而已。
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