高足杯也称马上杯，它同于高足碗，上为碗形，下有高柄。高足杯也称把杯，外观美丽，实用方便，是陶瓷中的典型器物。每个朝代的高足杯都有各自的时代特征

六朝晚期青瓷高足杯

唇口外卷，弧腹内收，高足(柄)瘦细

青瓷高足杯

垂直，底马蹄状中间实心，灰胎瓷化程度好，腹外壁釉剥落，转折缝处微现釉迹，杯内有微薄的青绿泛黄釉。此杯虽然厚重笨拙，但造型已趋成熟。

三国两晋南北朝的360余年间，战乱较少的江南地区社会经济得到发展，从而推动了江南地区瓷器的生产。地处水运交通要道的码头源九江古浔阳城，相传是繁荣的商埠，赣北商品集散处，也史瓷器贸易的大市场。现在遗址仍然可以看到有灰胎、青黄、青绿釉等各种瓷片遍布湖滩。隋文帝开皇九年(589年)因水患，浔阳城东迁到现在的九江城区(同治《德化县志》)。六朝浔阳城遗址是现在的七里湖，它随着长江的水位升降，春夏一湖水，秋冬露湖滩。遗址面积3平方公里，内有墙基房址、陶瓷窑址、砖瓦窑址、冶炼场址等。实物表明的年代与城池存在的时间相吻合。过去人们对这些遗存物都不重视，两岸的农家把湖滩上的古陶瓷盘、碗拾大作鸡食盘。这只青瓷高足杯就来自他们的家里。此杯在胎、釉、工艺等方面的特征与湖滩遗存的瓷片相符合。烧造窑口应为丰城罗湖窑(唐代称洪州窑)。冯先铭主编《中国陶瓷》云："丰城窑历东晋、南朝，直到隋唐。是一处延续烧造时间较长的瓷窑之一。"此杯器型也接近《中国陶瓷》所说："高足杯为浅碗式，下承以高喇叭形圈足，杯心印有兰花纹，具有隋瓷的特征。"故古浔阳城遗址出现的这只青瓷高足杯可说是存世最早的高足瓷杯了 。

元 景德镇窑卵白釉高足杯

元釉里红龙文高足杯

敞口外侈，丰腹内收，高足

红龙文高足杯

空，外壁3道竹节，火石红露胎。白胎，釉色光润，淡青白闪微灰。全器用铜红料绘出3个部分纹饰：（一）腹部饰一条飞龙，形体细长．瘦头猪嘴．山羊须，细颈蛇尾，三爪锋利，肘毛形如飘带。毛发向后上飘，双鹿角，斜方格鳞。龙的头尾之间点缀火焰纹。(二)碗口内饰相互勾连的眷草纹一周。(三)内底部饰釉里红折枝菊，中间一朵盛开的简笔菊花，花瓣围绕呈螺旋状花心作圆形排列。

明成化 斗彩葡萄纹高足杯

我们正喝着茶聊天，他风风火火、头上冒汗闯进来，手里拿着一件残器。就是高足杯，他称把杯，还是用港味普通话说的，把杯这个词从此就印象深刻了。

明弘治 青花梅树图高足碗

明弘治 青花朵云矾红彩五鱼纹高足碗

明代青花高足杯

敞口外撇，深腹内收，喇

青花高足杯

叭形高足。白胎细腻，釉色青白，青花淡雅鲜艳。腹部装饰青花寿山、宝塔、人物、树枝。明高足杯和碗的广景较大，尤其是高足杯现存有一定数量，品种也多。在造型制作上与元代有明显的区别。元代高足杯的高足上细下粗，有1~4道竹节纹，中空不丰底、不施釉，只是元末的底足足缘外撇，中空局部施釉或占釉。明代高足杯的足均外撤，呈喇叭状。杯与高足柄是用釉粘接．足中空封底心施釉，这是明代高足杯的主要工艺特点

高足杯（碗）在元朝最流行，主要是因为它的实用性。草原民族吃饭、睡觉也几乎不下马，又好喝酒，脑补这样一个画面：

在马上一手拽缰绳，另一只手攥着杯子底下的把儿，完全不影响喝酒，这个设计挺神的！也非常好看，别致。

可能就是因为这个原因吧，明朝早已经是定居的生活方式了，高足杯的使用功能也已经不复存在，但依然烧造。估计就是因为它别致、好看。

有意思的是，明朝窑工们悄悄做了一些细节改变：把杯子做成了高足碗。喝酒的功能几乎消失殆尽，草原猛士也变成了弱不禁风的文人雅士，干饭都吃不了几碗了......

高足杯残器（比当年翟老板的那只还破）

不过，我们见到的高足杯残器很多，无非是它太不稳定了，稍有震动就倒了。

明正德 青花龙穿缠枝莲纹高足碗

凡在博物馆橱窗内见到高足杯，我都会有一种劫后余生、久别重逢的感动......

明正德 黄地绿彩锥拱云龙纹高足碗

明正德 素三彩锥拱莲纹高足碗

明宣德 青花海水龙纹高足碗

清代高足杯

有青花、斗彩、鳝鱼黄釉、冰梅等装饰。造型和制作工艺与前代也有区别。明代高足杯足呈喇叭状，中间柄较高。清代高足杯足外撇，杯与足之间相似两杯底足对接，中间柄很短。图5是笔者收藏的青景德镇民窑青花缠枝纹高足杯。高6.7厘米。侈口深腹，下部成喇叭状空心足，中空施满釉。杯的口沿下绘青花如意纹，腹壁饰缠枝花纹，足壁画焦叶纹，胎细白。

民国和当代高足杯

民国时的高足杯主要是上部的杯敞口，腹稍浅，下足高大粗壮。如铁源主的《民国瓷器》103页伪满洲囚"皇宫"御用器，"绿釉描金高足杯，8x6厘米，康德年款，从杯内的字样来看，当是薄仪赏赐之物。其釉莹润，金彩辉煌，为民国时期佳品。