不管古代还是现代，爱情的纯洁、神圣的代表，在中国数千年的历史长流中，无数文人骚客不惜泼墨赞扬，留下无数感人至深的爱情故事，这些故事既有王侯将相的风流倜傥，也有市井居民的柴米油盐，既有欢天喜地的美好结局，也有黯然神伤的凄惨结局，既有虚无缥缈的神话故事，也有有血有肉的真是故事。但无论何种形式、何种结局，都是透过家庭、身世等外界因素之后，内心最本质的情感流露。在明朝的历史上，就有这么几位女性，他们虽然出身不同、地位不同、结局不同，但对丈夫的爱却都是一样的感人、一样的让人佩服。

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一、马皇后。她是朱元璋的结发夫妻，在朱元璋还只是郭子兴手下一个小头目的时候就嫁给了朱元璋。此后，无论朱元璋遇到多大的困难、深处何种境地，她始终不离不弃，坚定的与朱元璋站在一起。郭子兴的儿子要活活饿死朱元璋，她就揣着滚烫的烧饼偷偷送给朱元璋，即便每次胸口都会被烫伤；朱元璋与陈友谅对阵，形势紧急且军费紧张，她就变卖自己所有的首饰充当军费，还组织妇女为将士缝补衣服；朱元璋执政后期要藏弓烹狗，她不顾生命危险，多次站出来阻止朱元璋杀戮，救下很多忠臣；朱元璋要御医为她医治，治不好就降罪，她主动放弃治疗，并劝说朱元璋要听谏纳言、招贤纳士。从起兵造反到母仪天下，她始终坚守本心，尽心辅佐朱元璋，因为在她眼里，这个平穷出身的男人无论是穷和尚还是一国之君，她不在乎，因为她只把当做自己的丈夫。

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二、钱皇后。她是朱祁镇的结发夫妻，在土木堡之变中，朱祁镇兵败被俘，成为了蒙古族的俘虏。消息传来京城先是乱作一团，但很快就在于谦等人的努力下稳定住了形势，并拥立朱祁镇的弟弟朱祁钰为皇帝。蒙古族首领也先试图通过朱祁镇向明朝索要大量钱物，朝中大臣看穿他的计量，不予理会，但钱皇后却不顾他人劝说，执意变卖了自己所有的东西，交给也先。也先变卦后，朝中忙于防卫京城，无人理会朱祁镇死活，钱皇后每天以泪洗面，哭瞎了双眼。由于悲伤过度，长期不活动，一条腿也瘸了，但即便这样，她依然执着的相信自己的丈夫能够回来。朱祁镇回来后，被朱祁钰软禁在南宫，连基本的生活开销都维持不住，已经瞎了双眼的钱皇后就摸索着做一些手工拿出卖，用来维持生计。因为，此刻无论外界怎么看，身边的这个男人不是俘虏、不是囚徒，就是自己的丈夫，仅此而已。

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三、黄观之妻。建文帝一上台就开始削藩，朱棣在姚广孝的反复劝说下起兵造反，经过几年的往来拼杀，最终攻到京城。当时朝中派多人到附近征兵勤王，黄观就是其中之一。没想到还没有征到多少兵，就听到了京城即将不保的消息。很多人四散而逃，但黄观却明知山有虎偏向虎山行，毅然决然的赶回京城，那里不仅有自己要尽忠的皇帝，还有自己的妻子。但还没有走到京城，京城就已经沦陷了。他仰天叹息，自语道：我妻子是有气节的人，必定已经死了。然后他也整好衣冠从容跳江自尽。而也正如他说的，他的妻子在京城被攻陷的当天就率领了一家老小投河自尽了。这一刻他们跨域时空的阻隔，演示了什么叫心有灵犀一点通、什么叫你若不离不弃，我必生死相随。此刻，在她心里丈夫是不是完成任务已经不重要，回不回的来也不重要，因为她知道，这个朝夕相处的男人就是自己的丈夫，一个懂自己的丈夫。

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四、杨继盛之妻。杨继盛出身贫寒，且幼年丧父，跟随母亲过着很清贫的生活，但她目前从未放松过对他的教育，成功的培养了他一身的浩然正气。当时严嵩一手把弄朝政，独断专权、为非作歹，很多人都是敢怒不敢言，就连后来的首辅徐阶，也是低三下四装孙子很多年才开始反击。但杨继盛无法容忍这样的事继续发生，就发动了令人动容的死劾。严嵩知道消息后，利用自己手中的权力，很快就将杨继盛打入诏狱，并在嘉靖三十四年问斩。杨继盛的妻子听到消息后，找人代笔写了一封奏折，希望能够一命换一名，救下自己的丈夫，不过严嵩没有理会。虽然没有成功，但他却用行动向别人证明，无论杨继盛深处何方、身居何职，自己只把她当做自己的丈夫，一个比自己的命都重要的人。

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五、王翠翘。她本来是一名名门之女，只因父亲犯罪才流落红尘，成为一名江南名妓。慕名前来一睹芳泽者络绎不绝，但她竟然只看了一名叫做徐海的海盗，还跟他一起去了海岛上生活。后来朝廷指派胡宗宪围剿海盗，胡宗宪在大才子徐渭的帮助下，试图采取离间的方式消灭徐海。他们抓住女人希望安稳过日子的心理，从徐海的老婆王翠翘入手，成功离间了徐海和其他几位头目。后来在吴宗宪的软硬兼施下，徐海携妻投降。但投降没有几天，徐海就被胡宗宪设计杀害。王翠翘自知上当，也追随徐海而去，跳海身亡。因为她懂得，自己虽然是风尘女子，丈夫虽然是作恶多端的海盗，但对她自己而言，这个男人就是自己的丈夫，一个疼爱自己的丈夫。

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类似的典故还是有很多，在中国五千年的文化中，他们每一个人都显得那么平凡，但正是这些平凡的个人，照亮了无数身处黑暗之中的人的道路。几百上千年过去后，我们拨开历史的重重迷糊，抛开一切无用的其他因素，看到的只是这些故事背后最真实的情感。他们没有牛郎织女那么富有传奇，但细细品味，同样值得我们肃然起敬。