女人，一种直男永远捉摸不透的生物，他们永远不懂，为什么女人这么喜欢买重复的东西，不仅是口红、粉底液、包包，连内衣也是

比起现代女人，古代女人就很惨了，从宋朝开始，古人开始走“以小为美”的风格，不仅内衣没什么可选的款式，还紧绷不舒适，毕竟那时候，美人的标配就是

组装起来大概就是这样

刘宗古《瑶台步月图》

天生平胸那还好，如果天生比较丰满那就比较惨了，现代都还残留着对大胸的恶意，以“大胸为淫”的古代就更别提了，有胸不仅不符合审美，还会被定义为是品行不端不守妇道的风尘女子，所以你只能365天，缠着束奶帕（裹胸布）假装A杯

就这么一直到了民国1920年，情况改善了吗？

没有，不仅束奶帕还是日常必备，连睡觉，都还要穿着长过膝盖的睡衣。

民国初的奶品广告

但随着时代进步，外来文化也在对我们产生着影响

上海橱窗里的西方文明

第一批蠢蠢欲动的是妓女，她们用轻薄纱料制成小背心，代替了束奶帕，既好看又让胸有了可以呼吸的空间，就这样，小背心悄悄的在普通女子中也流行开来

但是，这样的举动还是被“A杯守卫者”，发现并举报，更导致政府发布警告“故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办。”

也就是说穿着露胳膊、小腿的衣服走街上，下一秒可能就被逮捕入狱了。

但是这样就能阻止女性解放束缚吗？，当然不能了，束胸太过不仅会影响到呼吸，更会影响胸部骨骼生长，享受过了自由谁还能忍受束缚，不仅女性不能忍，一些知识份子也表示不能忍了。

最先站出来的就是张竞生，他犀利吐槽：“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美而且使社会失了多少兴趣。”

虽是民国人，但张竞生并不像普通民众一样意识封建，相反，他致力于改变当时人们对于性的畸形看法，是中国最早研究性科学的学者之一，在他看来“人生哲学，孰有重大过于性学？”

早在1923年，张竞生就发表文章《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》，引起了关于爱与性的广泛讨论，连鲁迅都参与其中，1926年《性史》的出版，更是引发了轰动，虽后期被禁，但仍为性与解放束缚做出了巨大的贡献，让人们逐渐开始正视性的问题。

女子有大奶部，原本自然，何必害羞。——张竞生

在知识份子和进步人士的鼓舞下，1927年的3月8号，在武汉国民政府庆祝妇女节的活动中，一群赤身裸体的妓女冲进了会场，呼吁女性解放。

二十天后，妇女协会走上街头做演讲“要坚决放脚，要坚决剪发，还要坚决反对束胸！束胸是最不人道主义的！”这场让妇女摆脱胸部束缚的运动，便是天乳运动。

同年7月，广东省政府委员会，通过了禁止女子束胸案，从1920年到1927年，从禁止“放胸”到禁止束胸，7年多不懈的努力终见成效。

当时外来的胸罩还未普及，影星阮玲玉，便做起了中国第一个戴“义乳”，也就是胸罩的人，凹凸有致的曲线与旗袍完美结合，让人感受到中国女性之美，也将这样的潮流传播开来

所以，现代人能够让胸部自由生长，能够穿着自己想穿的衣服，很大程度上是天乳运动时，通过妇女不断的努力所得来的

但是，现代却还有部分人，嘲笑发育较好的女生，对夏季穿着清凉的女性指指点点，对各类事件被害的女性加以恶性揣测，甚至以穿着为由去侵害女性

面对这样的人，朕只想说，从古至今，有病的不是按照自己喜好穿着的女性，而是带着有色眼镜去看她们的人