古人把漂亮而透明的石头，简称为玉，远古时期的人，把玉谕为神器，作为人和神灵沟通的媒介，所以有时想来，茫茫华夏原始部落里，巫师也许还有部落首领们，每当有大的祭祀，看似是装神弄鬼，却搞得那么严肃真诚，举玉对天对地，祈福万事平安雨水丰收。

到了夏商之前，部落群体慢慢开始表现一些文明的印记，玉又开始过渡为权利的象征，更后来，孔子老人家赋予玉的品德，便开启了玉灵魂的征程，一路到现在，中华文化有多庞大，玉的生命力就有多顽强，都说战汉时期玉器最为精美，但审视当下，各派玉雕师比比皆是，好的作品层出不穷，也许只有在这个年代，玉才会如此繁荣的呈现在各个阶层。

我们常常说玉，从传统来讲，只有出自新疆玉龙喀什河的玉才可称得上是和田玉，但目前我们往往混淆一个视听，就是把广义和田玉和传统和田玉都当是一个属相来售卖流通，而导致正品和田玉成为越来越小众的玩物，而失去了它原本更该具有的不光是金钱价值以外的更大的附加价值。

说现在国家登记在册的玉种就有二百多种，这还不包括更广泛的外来玉种，如此蓬勃的市场也就滋生了不少假货的存在，外加咱们国人的聪明能干，针对大多数人来讲，现在你想找块真实意义的好玉其实还是蛮有难度的，所以任何繁华的背后一定会有血腥的存在，有时候，能普及的并一定是真理，也许还有伤害。

总而言之，玉市场现在整体处在一个比较尴尬的境地，好玉难求，百姓信任度不高，卖家经常要的都是天价，买家个个都在想着如何捡漏，无意也就推动着新玉也快成了古玉一样价值连城，自然会导致市场的畸形，外加没有一定文化生命力的引领，玉市场在一定时期内，肯定还会像如今一样，庞大而百病缠身，自在而痛并快乐着，没人能真正讲的清楚。

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