提及“信口雌黄”这一成语，人们往往会想到西晋著名清谈家王衍。

王衍

王衍，字夷甫，琅邪郡临沂县人。他是西晋末年重臣，曹魏幽州刺史王雄之孙、平北将军王乂之子、司徒王戎的堂弟。

王戎

据说王衍是当时京城出了名的美男，他身姿俊秀，双目如神；举止文雅，风度翩翩，且喜好老庄，精通玄理；崇尚清谈，出口成章，为世人所倾慕。

竹林七贤

王衍与人谈玄论道，有个习惯：感觉别人讲的有不妥之处，当即就会批驳纠正，而他自己的话也常常前后矛盾，漏洞百出，别人提出质疑或给予指正时，他也满不在乎，甚至不假思索，随口即改。当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿黄色的雌黄来涂抹，然后再予更正。于是大家便给王衍起了个绰号，叫“口中雌黄”，后指不顾事实，随口乱说或妄作评论。这就是成语“信口雌黄”的出处。

王衍

当时的清谈之士，往往手执麈尾，鹅冠博带。所谓麈尾，就是一种用木柄和兽毛做成的类似于拂尘一样的器具，后来竟相沿成习，成为一种名流雅器。而王衍所执麈尾格外与众不同，柄由白玉做成。每当清谈之时，人们一边听其高谈阔论，一边观其与玉柄一样白皙的手，无不目瞪口呆。

月夜清谈

但是大家别忘了，王衍除了清谈家之外，还有一个更重要的身份，那就是朝廷重臣。他历任黄门侍郎、中领军、尚书令、尚书仆射等职，后又提升为司空、司徒，可以说是位高权重，负有济世安邦之重任。但他却脱实务虚、尸位素餐，视政事为“俗务”，每天拼命地钻研老庄玄言，一味崇尚虚无、清谈玄远。

傅咸

王衍常自比子贡，加之其声名显赫、位高权重，所以无论是朝廷高官，还是在野人士，都很仰慕他，称他为“一世龙门”。史载王衍“名重当世,朝野之人,争慕效之”。但凡年轻求仕之人，均以他为榜样，纷纷仿效，唯恐不及；凡被朝廷进用之人，都以他为首领，紧紧追随，唯恐掉队。虽然也有傅咸等个别大臣进言谏止，但晋武帝司马炎却对这种清谈、虚无、怪诞的荒唐之风持放任纵容态度，非但无意制止，有时反倒推波助澜。因此，清谈玄远、崇尚虚无之风弥漫朝堂、大行其道。

司马炎

空谈误国，实干兴邦。当时充斥于西晋朝堂的除了像石崇、王恺等一帮骄奢淫逸、纵情享乐之徒外，就是像王衍这样的清谈虚无、尸位素餐之辈。这些朝堂精英身居高位却不愿综理政务、治国安民，更不要说锐意进取、励精图治了。他们一个个坐而论道、故弄玄虚，俨然以大哲学家、大学问家自居。这样，西晋国祚岂能长久？人民又怎能不生活在水深火热之中？

石崇

距武帝开国不过短短37年，西晋王朝便辉煌不再、坍塌覆灭。其崩塌之速，清谈误国不能不算是原因之一。就连王衍自己在死前都有觉悟：“吾等若不祖尚浮虚,不至于此。”可惜悔之晚矣。

清谈