西门大官人,《水浒传》中一个具有浓墨重彩的反面人物。今天,我就从“大官人”这个称谓说起。
《水浒传》的故事背景是在北宋末年,一个大宋江山风雨飘摇的时代,然而,大宋官家以及各种上层人物却依然沉迷于蹴鞠和声色之中。国内有宋江、方腊揭竿而起,国外则是金国崛起。如此这般,北宋焉能不亡?
大宋开国皇帝赵匡胤通过陈桥兵变从后周幼主手中夺得江山,见多了五代十国军阀篡位夺权的情景,外加自己也是如此上位的,赵大官家便自然要想出一套稳固江山社稷的国策。
于是乎,一出“杯酒释兵权”的好戏在开封上演,不动声色地夺取了武将的兵权。王朝的国策发生转变,从此开始重用文人。赵大官家与士大夫共治天下,对于武将这一批不稳定力量,在赵官家眼里,自然是要牢牢掌握在自己手里。
常言道,“秀才造反,三年不成”。在赵宋官家眼里,文人是无论无何也无法造反成功的。如何笼络天下一大批文人呢?给更多文人参加科举考试地机会,是他们进入权力的圈子,再加一条不杀士大夫及上书言事者。
自此,文人集团与皇家结成了政治联盟,宋以后便很少有能造反成功的。赵匡胤在设置这一套在他看来非常完美的制度——官本位却给后世带来了异常深重的思想灾难。
官本位思想体制下,读书的目的只有一个,那就是——做官。这种思想对中国人的影响可谓是根深蒂固,即便是进入了21世纪的今天,每年的公务的公务员考试依然是报考者人数以千万计。
“天下英雄尽入吾彀中”在宋朝体现得淋漓尽致,官本位的氛围下,人人是官,无人不官。皇帝被称为“官家”,店小二称顾客为“客官”,看戏的观众被称为“看官”,连新婚男子都被称为“新郎官”。“西门大官人”这钟称谓也就不足为奇了。
然而到了辛亥革命百年后的今天,“官本位”思想依然深深扎根在很多人的心中,许许多多的“西门大官人”依然在舞台上演出那一幕幕循环了不知多少出的剧目,这不知是幸与不幸?
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