西门大官人，《水浒传》中一个具有浓墨重彩的反面人物。今天，我就从“大官人”这个称谓说起。

《水浒传》的故事背景是在北宋末年，一个大宋江山风雨飘摇的时代，然而，大宋官家以及各种上层人物却依然沉迷于蹴鞠和声色之中。国内有宋江、方腊揭竿而起，国外则是金国崛起。如此这般，北宋焉能不亡？

大宋开国皇帝赵匡胤通过陈桥兵变从后周幼主手中夺得江山，见多了五代十国军阀篡位夺权的情景，外加自己也是如此上位的，赵大官家便自然要想出一套稳固江山社稷的国策。

于是乎，一出“杯酒释兵权”的好戏在开封上演，不动声色地夺取了武将的兵权。王朝的国策发生转变，从此开始重用文人。赵大官家与士大夫共治天下，对于武将这一批不稳定力量，在赵官家眼里，自然是要牢牢掌握在自己手里。

常言道，“秀才造反，三年不成”。在赵宋官家眼里，文人是无论无何也无法造反成功的。如何笼络天下一大批文人呢？给更多文人参加科举考试地机会，是他们进入权力的圈子，再加一条不杀士大夫及上书言事者。

自此，文人集团与皇家结成了政治联盟，宋以后便很少有能造反成功的。赵匡胤在设置这一套在他看来非常完美的制度——官本位却给后世带来了异常深重的思想灾难。

官本位思想体制下，读书的目的只有一个，那就是——做官。这种思想对中国人的影响可谓是根深蒂固，即便是进入了21世纪的今天，每年的公务的公务员考试依然是报考者人数以千万计。

“天下英雄尽入吾彀中”在宋朝体现得淋漓尽致，官本位的氛围下，人人是官，无人不官。皇帝被称为“官家”，店小二称顾客为“客官”，看戏的观众被称为“看官”，连新婚男子都被称为“新郎官”。“西门大官人”这钟称谓也就不足为奇了。

然而到了辛亥革命百年后的今天，“官本位”思想依然深深扎根在很多人的心中，许许多多的“西门大官人”依然在舞台上演出那一幕幕循环了不知多少出的剧目，这不知是幸与不幸？