这件事是因为越南的一场内乱引起的。

古时候的越南一般称作安南，一直都是中国的属地。中国在进入五代十国的时候，国家内乱，动荡不安，无暇他顾。安南乘机摆脱了中国中原政权的控制，建立吴朝。而后独立，后来又再次成为中国的“藩属国”。

明清时期，安南内战频发，政权朝夕更替。清康熙年间，明代安南王莫氏，在后黎朝的数次进攻中，偏安高平一隅。清廷便封黎氏后裔黎维禧为新的安南王。

（安南王旧照片）

黎维禧大举进攻高平，欲将莫氏斩草除根，双方爆发了激烈的战争，莫氏势弱不敌，逃往同样是清朝附属国的南掌（也称“澜沧国”），躲藏于猛天寨。为躲避黎氏的追杀，改为黄姓。

莫氏一族经过几年的蛰伏，实力有所恢复。其后裔黄公质在山南地区举兵，企图反抗安南王黎氏，黎氏派兵镇压。

这场战争发生在清乾隆年间，从1751年开始，至1769年结束，双方持续了十多年才分出胜负。最终，黄公质战死，其子黄公缵率残部退入猛天寨。但黎氏欲将莫氏连根拔起，猛攻猛天寨，黄公缵拼死抵抗，最后战至只剩百余人，被迫退入中国境内，向清廷寻求庇护。

乾隆皇帝获悉此事后，考虑到莫氏（黄氏）毕竟是曾经的安南王，便答应了黄公缵的要求，准许他们“留于近边安插”，也就是就近安置在清朝和安南的边境。

（安南之乱）

但安南王黎氏还是对黄公缵不放心，多次向清廷“请索回处置”，都被乾隆“移檄责之”。

黎氏见书信交涉没有成效，于是借朝贡之机，亲自上门讨要黄公缵及其余党，“附贡具奏黄公缵一案”。乾隆不由大怒，说道：“不必复行驳回，听其自行陈奏。伊等既因投生而来，岂可听其仍回尔国就死”。意思是说，黄公缵等人既然投奔我大清，就不能见死不救，不管安南王怎么说，不予理会，

可惜黄公缵一行，在清廷的安置点仍以安南的皇室自居，不守法度，与当地的吐司发生了数次冲突。

恰逢此时，纪昀从乌鲁木齐回朝，向乾隆上奏，详述了当地的屯田状况，“乌鲁木齐农家，人无徭役，地无丈量，纳三十亩之税，可坐耕数百亩之产。四无邻舍，多为 ‘一家村 ’”。意思是说，乌鲁木齐人少地多，无人耕种。

纪昀还向朝臣们讲了一个笑话，某农户种了一季小麦，大概值价“三十金”，但雇来收麦的人工价就是“三十五金”，他用“五金”遣散了收麦之人，避免了更多的亏本。

(皇姑坟遗址）

于是，乾隆便将黄公缵等人遣往乌鲁木齐，编入屯田名册，划拨相应的田地，发给农具种子。

黄公缵等人便成了新疆的屯田人。屯田的地方就叫安南工村。

自此以后，这些安南人就背井离乡，世代耕种于新疆，与当地人融为一体，再也没能踏上安南的土地。

乾隆之所以把黄公缵一干人遣往乌鲁木齐，一者是为了让他们远离安南，打消安南王黎氏的顾忌；二者乌鲁木齐也确实需要大量的屯田人；三者为彰显清朝的大国风范。

黄公缵在来到乌鲁木齐几年后就病逝了，其族人就将他葬在了安南工村，取名“黄公坟”，后人讹称“皇姑坟”。直到现在，仍有众多的越南黄姓留学生，前往“黄公坟”，祭拜黄公缵。

这就是新疆为何存在大批越南皇室的后裔的原因。

（参考资料：《清史稿》）