一个人的真性情，往往表露于两个极端的时候：非常欢喜和非常悲伤。无论是非常欢喜的时候高兴到忘乎所以的人，还是非常悲伤的时候厌世恶俗的人，那都是三流俗辈，真正的君子遇到这些事情的时候应该是面色不改的。苏轼在历史上也算是一个翩翩君子，虽然，他满腹经纶，但是，一生却过的坎坎坷坷，经历了诸多事情。

甚至，严重的时候还危及了性命，无疑，他的人生是悲惨的，面对这样的人生，苏轼的心态又是怎样的呢？

由于，苏轼自小受道教的启蒙教育，他的一生对道教情有独钟，常穿道袍，游访道士。如：《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏，而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。在他被贬时，仍给许多道观、道堂撰文，于是，有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文，可见，道教对其影响之深。

在苏轼初入仕途的时候，他不幸卷入了“熙宁变法”。

当时的苏轼不是朝廷大官，只是一个普普通通的基层官员，所以，他亲眼见到了“熙宁变法”的实施情况。这次变法出发点是好的，但是，却有很多不足之处。比如：本来最初是想要帮助百姓并鼓励他们生产，但最后却变成了强制贷款，不但，没有帮助到农民，最后，还打扰了他们的正常生活，甚至，害得许多家庭破碎，损害了百姓的利益。

苏轼看到这些，便上书说明了自己对于此次变法的看法和意见。但是，宋神宗一心想要尽快完成变法，对于苏轼的建议是一点都听不进去。苏轼当时也算是文坛上的指向性人物，他的观点经常被大家附议，所以，他对变法的指责在宋神宗看来是完全不能容忍的。

之后，为了不让这种风气越来越盛，御史们还仔细研究了苏轼的诗歌和奏折，希望能从里面抠出一些可以批判他的东西，最终，他们找到了想要的东西，不遗余力的弹劾了苏轼，给他戴上了讥诽皇上、攻击新法的帽子。宋神宗让人去往湖州传唤正在任知州的苏轼，告诉了他原因，让他立即启程，不能耽误。

此时，苏轼一家二十多口人顿时慌了，他的妻子心情非常悲痛，眼泪流个不停，一脸家就要塌了的样子。苏轼看到妻子的模样，对她说了一句“子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎？”妻子听后立马就释怀了，放下了心中的忧虑让他出门了。

苏轼在这种情况下还能完美的化解妻子的忧虑的情绪，实在令人佩服，从中也可以看出他是一个在生离死别面前从容豁达的人。

有不少官员因为赞成此次变法而步步高升，持有反对意见的苏轼自然是他们的眼中钉。苏轼被御史们拷问凌辱，颜面不复存在，最终，凄惨下狱。而且，御史们不断的给宋神宗提供有苏轼罪证的新证据，想要让其杀了苏轼。

但是，宋神宗却十分纠结，一方面因为祖宗立的法律让他有所顾忌，另一方面苏轼的反对态度影响很大，已经阻碍了他的新法推行，所以，苏轼的生死问题令他很头痛。宋神宗想知道苏轼这么反对变法究竟是为国家考虑还是为了自己的一己私欲，于是，他派了人去暗中监视苏轼。

有一天，天刚刚暗下，苏轼正准备睡觉，就有两个人进来不说一句话就睡下了。苏轼并没有在意他们，像往常一样沉沉的睡去了，并且，鼾声四起。后来，那两个人在半夜偷偷离去，但是，苏轼依旧在睡梦中毫无察觉。原来，宋神宗派这两个人去只是想看看苏轼心中有没有鬼，有鬼的人自然是无法安然入睡的。

苏轼知道自己生命不保还能酣睡如怡，真是令人敬佩，最终，也正是因为他的淡然和过人的胆识才让他捡回了一条命。

后来，关于变法的争议越来越大，这场革新渐渐变成了政治性的争斗。虽然，苏轼对于变法依旧持反对态度，但是，对于有利于人民的方面政策他还是很支持的，这样的苏轼无疑是一众只关心自己仕途的官员们中的清流。所以他处处被排挤，一生都过得坎坎坷坷，仕途也不顺利，屡次被贬。

但是，不管自己被多少人诬陷，不论自己当时的境况多么落魄，他都不埋怨任何人，从始至终保持一颗豁然乐达的心。那些诋毁他的人得势的时候，他不去讨好他们，人家落魄的时候，他也不会落井下石。苏轼虽然一生过得都不顺畅，甚至可以说是命途多舛，但，是他没有自暴自弃，始终保持着一颗豁达开朗的心。

宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月，朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。他不怨恨那些污蔑诋毁过他的人，反而处处记得别人对他的好，宽容大度的对待周围所有的人，面对有仇恨的人也能一笑泯恩仇。他的一生过的坦坦荡荡，从不做伤天害理，违背良心的事，他不畏强权，像一阵清风一样度过了一辈子。

北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日在常州逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。

参考资料：

『《熙宁变法》、《大文豪苏轼》』