在我国，玉器历来受到国人的喜爱，象征着纯洁正直。早些年高古玉市场价格起伏不定，然而近年来，特别是随着央视的一系列古董文物节目出现之后，高古玉的身价自然水涨船高。

比如普及性极高的《国家宝藏》中就出现浙江省博物馆的良渚玉琮王，玉琮王作为国之重器，其独特的兽面纹饰以及其浓厚的历史气息，引起不少收藏家的关注与兴趣。

浙江良渚文化玉琮王

这一点可以从近年来内地的高古玉拍卖价格看出，2014年的6月、10月以及11月三件高古玉分别以200万元、240.7万元、398万元被收藏家拍下；到了2015年，高古玉的成交价格以及成交数量都在上涨，当年以663.8万元的成交额拍出数件高古玉，2017年高古玉阳刻阴纹鱼成交价达到402.50万元，又创新高。

高古玉阳刻阴纹鱼

除此之外，香港高古玉的拍卖在近两年来一样火热。

据相关新闻，香港佳士得2017年拍卖了50件高古玉，其价值换算成人民币，成交额高达190439816元，接近两亿人民币，平均算下来每一件约381万元。

其中，西汉玉螭龙纹剑饰一套三件及玉勾云纹剑格一件以846万港元高价成交，领衔春拍高古玉成交榜；约公元前3500-3000年即红山文化晚期的青玉带齿动物面纹饰以1090万港元成交，领衔全年高古玉最高成交价。

红山文化青玉带齿动物面纹饰

可见随着时间的推移，高古玉在古玩市场里，极受收藏家的亲睐。而在这些拍卖会中的高古玉，其珍品——六器，成交价都颇高。

“六器”究竟是什么呢？

“六器”（又名“六瑞”）

古时“六器”，又称“六瑞”，即玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥六种玉器。六器主要是古代祭祀天地四方的法器，《周礼.春秋.大宗伯》曾记载：“以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。” 是为“六器”。

“玉圭”

新石器时期，原始古玉中的“法器”究竟是何用途并无确切说法，考古学界也是众说不一。

有些学者称，这种高古玉乃是原始宗教以及巫师沟通天地而使用的法器，这种说法究竟具不具备合理性，不知道真相的我们暂且不讨论。

玉琮

从浙江良渚文化到四川金沙遗址，近些年来挖出的祭祀坑中，玉器占了绝大多数，就金沙遗址古蜀王国祭祀坑来说，大多数祭祀坑出土的玉器都是所有祭祀物品中数量最多的。

比如，在金沙遗迹中，第14号遗迹出土西周早中期文物355件，计有金器41件、铜器4件，石器3件，然而玉器却高达307件，可见当时的玉器受欢迎程度多高！

“玉璜”

这代表着什么呢？

这意味着在那些个离我们远得不能再远的时代，玉器在王公贵族眼里，是权力与财富、沟通天地神灵的象征与代表。

它们受到王公贵族的追捧，玉器自然愈来愈多。数量一多，自然就要求质量，精美的玉器由此诞生，在这种情况下，身为玉器中的王者——“六器”，也由此愈加受到王公贵族的追捧。

“玉璋”

到了夏商周以后，从其考古发掘来看，“六器”数量渐渐减少乃至到了后世甚至是消失，“六器”在西汉时期便已然是古董级别的器物，贵族争相展示自己身上不一般的挂饰——高古玉，即那些从原始时代的“法器”演变为“礼器”的玉挂饰。

千年前，“六器”已然是古董，千年后，“六器”更是古董之中的古董！

“玉璧”

如此看来来，制作工艺复杂、纹饰精美的“六器”在2017年接连拍出高价也就不出奇了。

“玉琥”

随着时间的推移，六器的“热度”时高时低，但数千年里的总趋势却是渐渐下降。

见证历史

比如自清景泰年间持续火热的“景泰蓝”，即铜胎掐丝珐琅。景泰蓝本是从“大食国”传入中国的舶来品，因其制作精美，受到封建皇帝的喜爱。到了今天，景泰蓝依然是市场的宠儿，在文玩市场中，少有对手。

市场向来是看消费者“脸色”的，文玩市场也不例外。作为历史见证者的六器，亦不能逃离这个怪圈。

但六器是经得其市场的考验的，早些年市场之所以不温不火，与其仿品过多、原始玉器稀少、玉器价值难断等等原因是离不开的。

然而随着近些年来高古玉的不断出土，高古玉的价值定位渐渐明朗，混乱市场也得到打击与控制，高古玉的价格持续走高。而高古玉中的珍品六器也愈发受到各界关注与喜爱，相信其未来的收藏价值将会更高！