名利，这是几乎所有人都迈不过去的坎，能迈过去的大多成为了圣人。

欲望，这是几乎所有人都克制不了的东西，能克制90%的人大多成功了。

自我，这是几乎所有人都战胜不了的东西，能战胜的都成为了人中龙凤。

……

还有太多太多我们难以迈过去、难以战胜和克制的东西。

梁山泊一百单八人啸聚山林，为的是逍遥快活，这是对物质和心灵上的一种放纵，这是一种愤世嫉俗的做法，这也是他们对现实的无奈而选择的一条路。

招安，宋江说的是忠义，这点不假，但这其中也充满了功利。

己所不欲勿施于人，我们很难迈过功利的坎，也就没资格去评价宋江的功利。

不过，我们可以说说梁山泊上那位活的最自在的好汉，他也没能战胜自我，也没能迈过功利的砍，也无法克制自己的欲望，但他活的比其他好汉轻松、自在。

谁呢？鼓上蚤时迁。

宋江曾言：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐。新到头领，去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺。”

只此一句话，便让先后上山的众兄弟们像打了鸡血一样去冲锋陷阵。

当然，即便没有排名高低的事，也该冲锋陷阵，都在同一个屋檐下，必须同仇敌忾，才能创造辉煌。

可是呢，有些好汉即便功劳比宋江还大，都不可能排名靠前，因为他们本就低人一等。

鼓上蚤时迁便是如此，他是江湖有名的贼，被很多人看不起，梁山泊众多好汉也看不起他。

时迁很清楚这一点，他行走江湖多年，早已看透了。

多年的盗贼生活，多年人人喊打的生活，他累了，不想再做贼，想过正常人的生活。

可是，他这样的贼没有其他谋生之路，并且还有很多仇家，只能上梁山泊。

到了梁山泊，时迁拼命的工作，东京盗甲，帮宋江等人把徐宁逼上梁山，破了呼延灼的连环马阵；

三打大名府，通过自己多年行走江湖积累的经验，帮假扮乞丐漏洞百出的孔明、孔亮改正错误，后躲进翠云楼放火，指引梁山泊好汉攻城；

攻打曾头市，查探敌情，让史文恭的布防功亏一篑，之后撞钟，指引梁山军发起总攻。

时迁之功，不在天罡三十六员好汉之下，但他只排在了107位。

这一排名，他早已想到，但因看透，也就无所谓了。

上梁山泊，有了自己想要的活法，时迁知足，因此不争不抢，每天都开心快乐。

招安之后，他能当官，但他内心其实没有想太多自己当官如何的事情，他还是那个想换一种活法的时迁。

破辽、征方腊期间，时迁不像武艺高强的好汉那样杀过很多敌将，但他几次潜入敌军内部放火、烧毁草料场等，让敌军大乱，助梁山军获胜。

一个小角色，将自己的才能发挥到了极致，他所起到的作用不亚于一个军师，不亚于一个马军五虎将之一。

时迁努力，不是为了以后当官捞资本，而是做好自己，只要不再做贼就行。

这个目标很简单，也不难实现。

人心不足蛇吞象，时迁实现了自己的目标就知足了，剩下的只有默默的付出。

众人皆醉我独醒，这就是时迁在梁山泊上的状态，别人为了排名，为了名利，而他只是为了不再当贼这个小目标。

有朋友可能认为这是消极的，他应该往更高的方向迈进。

的确，时迁不想有更大的作为是消极的，但这消极是建立在自己能力的基础上的。

知道自己几斤几两，清楚自己只是个鸡鸣狗盗之辈，能不再当贼就好了，其他的都是赚的。

平定方腊后，时迁随军班师，半道患搅肠痧而死。

病死，没能像其他活着的好汉一样加官进爵，但这对时迁来说可能是最好的结局。

假如他活着回去，只能是受辱，一个贼到了官场，几乎是没有立足之地的。

像其他好汉那样辞官，碌碌无为的过下半辈子，也是憋屈。