名利,这是几乎所有人都迈不过去的坎,能迈过去的大多成为了圣人。
欲望,这是几乎所有人都克制不了的东西,能克制90%的人大多成功了。
自我,这是几乎所有人都战胜不了的东西,能战胜的都成为了人中龙凤。
……
还有太多太多我们难以迈过去、难以战胜和克制的东西。
梁山泊一百单八人啸聚山林,为的是逍遥快活,这是对物质和心灵上的一种放纵,这是一种愤世嫉俗的做法,这也是他们对现实的无奈而选择的一条路。
招安,宋江说的是忠义,这点不假,但这其中也充满了功利。
己所不欲勿施于人,我们很难迈过功利的坎,也就没资格去评价宋江的功利。
不过,我们可以说说梁山泊上那位活的最自在的好汉,他也没能战胜自我,也没能迈过功利的砍,也无法克制自己的欲望,但他活的比其他好汉轻松、自在。
谁呢?鼓上蚤时迁。
宋江曾言:“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领,去左边主位上坐。新到头领,去右边客位上坐。待日后出力多寡,那时另行定夺。”
只此一句话,便让先后上山的众兄弟们像打了鸡血一样去冲锋陷阵。
当然,即便没有排名高低的事,也该冲锋陷阵,都在同一个屋檐下,必须同仇敌忾,才能创造辉煌。
可是呢,有些好汉即便功劳比宋江还大,都不可能排名靠前,因为他们本就低人一等。
鼓上蚤时迁便是如此,他是江湖有名的贼,被很多人看不起,梁山泊众多好汉也看不起他。
时迁很清楚这一点,他行走江湖多年,早已看透了。
多年的盗贼生活,多年人人喊打的生活,他累了,不想再做贼,想过正常人的生活。
可是,他这样的贼没有其他谋生之路,并且还有很多仇家,只能上梁山泊。
到了梁山泊,时迁拼命的工作,东京盗甲,帮宋江等人把徐宁逼上梁山,破了呼延灼的连环马阵;
三打大名府,通过自己多年行走江湖积累的经验,帮假扮乞丐漏洞百出的孔明、孔亮改正错误,后躲进翠云楼放火,指引梁山泊好汉攻城;
攻打曾头市,查探敌情,让史文恭的布防功亏一篑,之后撞钟,指引梁山军发起总攻。
时迁之功,不在天罡三十六员好汉之下,但他只排在了107位。
这一排名,他早已想到,但因看透,也就无所谓了。
上梁山泊,有了自己想要的活法,时迁知足,因此不争不抢,每天都开心快乐。
招安之后,他能当官,但他内心其实没有想太多自己当官如何的事情,他还是那个想换一种活法的时迁。
破辽、征方腊期间,时迁不像武艺高强的好汉那样杀过很多敌将,但他几次潜入敌军内部放火、烧毁草料场等,让敌军大乱,助梁山军获胜。
一个小角色,将自己的才能发挥到了极致,他所起到的作用不亚于一个军师,不亚于一个马军五虎将之一。
时迁努力,不是为了以后当官捞资本,而是做好自己,只要不再做贼就行。
这个目标很简单,也不难实现。
人心不足蛇吞象,时迁实现了自己的目标就知足了,剩下的只有默默的付出。
众人皆醉我独醒,这就是时迁在梁山泊上的状态,别人为了排名,为了名利,而他只是为了不再当贼这个小目标。
有朋友可能认为这是消极的,他应该往更高的方向迈进。
的确,时迁不想有更大的作为是消极的,但这消极是建立在自己能力的基础上的。
知道自己几斤几两,清楚自己只是个鸡鸣狗盗之辈,能不再当贼就好了,其他的都是赚的。
平定方腊后,时迁随军班师,半道患搅肠痧而死。
病死,没能像其他活着的好汉一样加官进爵,但这对时迁来说可能是最好的结局。
假如他活着回去,只能是受辱,一个贼到了官场,几乎是没有立足之地的。
像其他好汉那样辞官,碌碌无为的过下半辈子,也是憋屈。
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