威县县城南隅偏东10公路处，有一个近千年古村落，名头百户，此村现有人口1200余，村内树木成荫，环境优美，有二道南北大街，四道东西大街，其中有一道著名的“牌坊街”是因翁王氏节孝牌坊而得名。笔者对王氏节孝牌坊其人其事进行了探访和考证。

（拟重建翁王氏节孝牌坊式样）

牌坊是封建社会皇帝给有贡献的人立的一种碑，用来记载个人的功绩。节孝牌坊是为了表扬妇女的贞洁并为家庭、社会有一定贡献的妇女而立。明清两朝规定：三十岁前丧夫，守寡到五十岁或五十岁前夫死而守寡满十五年的妇女，均称为“节妇”，可受旌表。《民国重修威县志》记载：“翁题元妻王氏，年未及笄即于归①，未期年而夫亡”②，氏守节五十年，邑宰为之请旌建坊，并入节孝祠”。

38字传文，刻画了翁王氏的一生。带着对节孝牌坊的好奇心和对翁王氏的崇敬之情，我到实地探访了翁氏家族六十七岁现任理事会会长翁春江，七十二岁常务副会长翁光耀等家族成员，并召开座谈会。翁春江、翁光耀说：节孝牌坊是翁氏家族地位的象征，牌坊街承载着家族光荣史。综合族人口碑资料，结合考证县志、族谱，将节孝牌坊所承载的光荣史梳理成文。

（节孝牌坊残留构件）

翁王氏节孝牌坊为：四柱三门三楼青石牌坊，座东向西，总宽约6米，总高约7米，明间正楼檐下竖刻“思荣”二字，背面竖刻“圣旨”二字，二层楼正反面横刻“节孝流芳”“奉旨旌表”，额坊竖刻“旌表儒童翁题元之妻王氏。”额坊石柱上刻有浮雕图案，石兽、人物、花鸟等栩栩如生，传神逼真，具有丰富的文化内涵。柱为方型，四柱前后竖置抱鼓石，左右两侧置石狮一对，节孝牌坊建于清朝嘉庆年间，因水灾，基座底部凹陷而倒塌，时在1956年前后。1958年挖东风渠，在北场村与南古城村村西交界处建水闸，石牌坊四柱、横梁及周边村的石滚、石头拉去做了修建水闸的基石。部分残留构件现在翁玉修家保存，构件上文字和图片清晰可辩。

翁题元，头百户村翁氏11世裔孙，出生于书香门弟，殷实之家，其父继宗，兄长抡元均为例监。题元娶王氏为妻，婚后不到一年病亡。现将王氏苦节励志一生写成传略，以彰其德，传承家族光荣史，激励后昆。

节孝良母王氏，翁题元妻，自幼仁厚贤良。生于清雍正十一年（1733），卒于嘉庆三年（1798），享年六十六岁。王氏苦节历50年，邑宰为之请旌，奉旨建节孝牌坊并入节孝祠供奉。

王氏未满十六岁结婚，婚后不到一年，祸从天降，夫君因病身亡，氏哀毁绝粒，几不欲生，赖邻里亲族解劝，始复食。王氏立志守节，终守夫君，孝敬婆母，因男女一无所出，承继其侄世杰为嗣子。王氏勤俭持家，教子育孙:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，传承家风，振兴家族，后存显贵，至今在乡里传为美谈。其嗣子世杰不负众望母望，为国子监监生，名显一方。孙四：长孙自隆，布政司都事；次孙自立，邑庠生；三孙自纯，武举人；四孙自裕，邑庠生。曾孙咸临，贡生，山东黄山巡检管；简临，山东黄山巡检管；智临，邑庠生；光临，官卫千总；登临，邑庠生；丕临，从九品官职；敦临，邑庠生；祥临，守御所千总。元孙渔鲲，任东河河厅闸官，蒙赏六品军功衔；汸，邑庠生；彭年，任东河河厅闸官；漺，邑庠生；沆，例监；溸，邑庠生；沛，邑庠生，任山西陸县典史；洌，例监，任山东青州府经历。深，例监，后选州同。更有七世孙寿棠，例监，侯选县丞，后警务毕业，任威县东区巡官，民国二年（1913），在生擒匪徒时殉国。现有十世孙乃奎曾任职内蒙古军区副参谋长，为家族，为邑县争光、争荣。

节孝良母翁王氏之后，人丁兴旺，人才辈出，其功德令后人永念。

【注释】

①年未及笄即于归:及笄，古时称女子年在十六为“及笄”，也称“笄年”。笄是个簪子，及笄，就是到了可以播簪子的年龄了。年未及笄，就是还不到十六岁。于归，指女子出嫁。

②未期年而夫亡:期年，“期”是数字“一”的意思，期年就是一年。未期年，就是不到一年。夫亡，丈夫因病身亡。