鲁迅曾对公开表示不喜欢郭沫若，声称他是才子加流氓，这是文化人对文化人的评判。而这种现象落实到生活之中，千年文物被修复成动画片喜洋洋，这类事情就发生在了我们的身边，看不懂的不知道是什么问题，只知道这是工作人员的失误。

但在画家吴冠中的眼里，这就是古佛遇到了一群美画盲，说得严重一点这就是在糟蹋古人留下来的文化，不是中国式审美出现了问题。最近四川安岳地区古代佛像群被“保护”了，而且全部都被画出了一幅喜气洋洋的姿态，对于这种所谓的“保护”文化人表示出了十分的堪忧。

比如下面这宋朝封门寺赖佛岩阿弥陀佛窟的佛像，它高达5.1米，而且是位于仰莲台上。像这样一尊大佛，怎么看都是十分漂亮的，任何人在它的面前都会心生敬仰之心。如今被修复后是什么样子呢？可以说是被全毁了，而且是毁得很全面。

那些具有唐代粗犷古朴的刀法，还有衣褶线条流畅，都已经被修复得不见了。一起眼就变成了五颜六色的彩虹糖！许多网友声称自己亲自去看了，站在佛像的下面感觉就是在乘凉一般，心中早就没有了那种敬仰之情，像是在看笑话一般。

中国人喜欢大红大紫，但这种情结也得分时候分场合。修复文物尤其重要，一经毁坏就是不可逆转的错误，容不得半点的马虎。看到了被修复的佛像成了喜洋洋，说是在做修复工作，还不如说是再造了个新时代的产物。

每一个人的审美都没有错，当然这一种审美是分高低的。也不是说佛像大红大紫就不好，穿金扑粉就不对了，但在古人的文化基础上，我们是不是应该尊重一下佛文化的本身，是不是应该要换位思考一下呢？对于修复工作，拿捏好那一丝的分寸感是多么的重要。用当地农民的说法就是：被修成了这样，连我看了都要生气！

比如那国画之中的留白，还有那青白瓷的光泽，不是越艳越好，反而那些清静淡雅一点的东西更难能可贵。这一次的古佛的修复，说得严重一点就是再现了现在的一些世俗之丑，想要留住那些美好的东西，可却是伤害了更好的将来。