鲁迅曾对公开表示不喜欢郭沫若,声称他是才子加流氓,这是文化人对文化人的评判。而这种现象落实到生活之中,千年文物被修复成动画片喜洋洋,这类事情就发生在了我们的身边,看不懂的不知道是什么问题,只知道这是工作人员的失误。
但在画家吴冠中的眼里,这就是古佛遇到了一群美画盲,说得严重一点这就是在糟蹋古人留下来的文化,不是中国式审美出现了问题。最近四川安岳地区古代佛像群被“保护”了,而且全部都被画出了一幅喜气洋洋的姿态,对于这种所谓的“保护”文化人表示出了十分的堪忧。
比如下面这宋朝封门寺赖佛岩阿弥陀佛窟的佛像,它高达5.1米,而且是位于仰莲台上。像这样一尊大佛,怎么看都是十分漂亮的,任何人在它的面前都会心生敬仰之心。如今被修复后是什么样子呢?可以说是被全毁了,而且是毁得很全面。
那些具有唐代粗犷古朴的刀法,还有衣褶线条流畅,都已经被修复得不见了。一起眼就变成了五颜六色的彩虹糖!许多网友声称自己亲自去看了,站在佛像的下面感觉就是在乘凉一般,心中早就没有了那种敬仰之情,像是在看笑话一般。
中国人喜欢大红大紫,但这种情结也得分时候分场合。修复文物尤其重要,一经毁坏就是不可逆转的错误,容不得半点的马虎。看到了被修复的佛像成了喜洋洋,说是在做修复工作,还不如说是再造了个新时代的产物。
每一个人的审美都没有错,当然这一种审美是分高低的。也不是说佛像大红大紫就不好,穿金扑粉就不对了,但在古人的文化基础上,我们是不是应该尊重一下佛文化的本身,是不是应该要换位思考一下呢?对于修复工作,拿捏好那一丝的分寸感是多么的重要。用当地农民的说法就是:被修成了这样,连我看了都要生气!
比如那国画之中的留白,还有那青白瓷的光泽,不是越艳越好,反而那些清静淡雅一点的东西更难能可贵。这一次的古佛的修复,说得严重一点就是再现了现在的一些世俗之丑,想要留住那些美好的东西,可却是伤害了更好的将来。
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