《淮南子·齐俗训》记载了周朝建国，姜子牙与周公旦分别封为齐王和鲁王，各自去往封地，离别前，姜子牙问周公：“何以治鲁？”周公道：“尊尊亲亲。”意思是尊崇地位高的人，亲近自己的亲属宗族。姜子牙闻言道：“鲁从此弱矣！”周公又问姜子牙：“何以治齐？”姜子牙答道：“举贤而上功。”意思是任用有才能的人，奖励有功劳的人。周公道：“后世必有劫杀之君。”意思是这么做，会出现大权独揽的臣子，臣子大权独揽，最终会弑君自立。后来齐国24代发生了田氏代齐。而鲁国日益弱小，逐渐式微，至32代亡。事实都印证了姜子牙和周公旦的预言。

中国古代历史

中国古代历史的走向，就是一个螺旋的弹簧，往复而上升。从顶层权力角度看，就是一个循环往复的怪圈，分久必合，合久必分。从历史发展看，却是在跳跃中向前发展，文明在不断进步。新兴的统治者往往对前朝的弊端有清醒认识，但是往往由于时代和历史的局限，每一次修正前朝的弊端的结果，也往往是自己王朝败亡的原因，有时即使能够遇见，却也无可奈何。一 、封王与封官

商亡后，周朝统治者接受商亡教训，用宗法制度代替野蛮的巫神祭祀，宣扬仁义，并加强了分封制度。周朝的分封制度在儒家的大肆宣扬下，对后世影响极深。

然而周朝不论春秋争霸还是战国七雄，都在提醒分封制的弊端。秦始皇统一天下后，立刻废除了分封制度，推行郡县制，由中央直接任免地方官员。秦朝改革力度过猛，不到十几年，秦朝灭亡。

汉朝看到秦朝迅速败亡的教训，重拾了分封制度，但是做了重大改良，那就是异姓不得封王。但是七王之乱又让汉统治者彻底放弃了分封制度。转而培养了大量的士族贵族。

为解决士族贵族与分封王权的矛盾，中国从三国，两晋，到南北朝动荡多年都未能解决，士族日渐做大。解决士族最后的办法是始于隋朝，发扬于唐朝的科举制。从此，崛起于田舍的庶民，解决了士族贵族的问题，从此官权始终出于皇权。

但是宋的羸弱，元的短命依然让明朝重新拾起了分封皇族的旧制度。但是很快遭到打脸，朱元璋的儿子燕王造反成功。这意味着分封制度彻底走进了坟墓。清康熙平定三藩，则是盖上了分封最后的棺材板。

朱元璋二、文官与武官

中国文官与武官之争，实质为兵权与治权的博弈。选择文官治国还是武官治国，是各位皇帝艰难的抉择。东汉刘秀重武轻文，不杀功臣，却坐大了有兵权的武官士族，东汉末年袁绍四世三公，诸侯崛起，就是这一弊端的真实写照。隋唐两朝的统治者，都是这种诸侯权大的结果，这种制度保证了中央武力足以抵抗外敌，却让诸侯武力直接威胁了中央稳固。唐朝虽强，却依然重任藩镇，导致了安史之乱和最后的五代十国的分裂战乱。

宋朝深刻接受了这一历史教训，赵匡胤杯酒释兵权，开启了重文轻武，限制兵权的制度。然而弊端在于国家武力不强，国家周边群雄环伺无强兵抵御，最后导致蒙古入主中原。明朝中后期，也陷入了这种制度的恶性循环，内阁权大，又控制舆论，最后文人误国，导致了满清入关。

满清入关三、内权与外权

每个王朝兴起后的继任帝王，外有官员和封王，皇权却难以保证集中与皇帝一身。为了稳固皇权内部，皇帝羸弱年幼，往往依靠外戚，皇帝年长有能力，则依靠宦官。所以中国古代王朝的平衡总是在外臣VS外戚+宦官 中摇摆。这种皇权内部的抉择平衡，贯穿整个中国皇权历史。从历史事实看，只有内外平衡的皇朝，才是稳固的。一旦内外失衡，国家就会震荡。

历史上，皇权旁落在外戚和宦官手里，国家尚可稳固，顶多是宫斗频繁的戏码，历史上大多数外戚主政，从吕后到慈禧，中间还有个武则天等数十位外戚干政，都不能说直接导致了天下大乱。虽然外戚和宦官一定被外部的官僚抹黑污蔑，但是她们的功绩后世也还是有公允的评价。但是如果皇权冷落，官员和地方不听中央，则天下一定大乱。

明朝末年，崇祯皇帝政治经验幼稚，放弃了平衡外部官员的宦官势力，亲手诛灭了阉党，倒向东林党人，结果导致权力平衡彻底失控，国家内忧外患却无法真正控制局势，虽然国家兵力强过后满清和起义军好多倍，结果却被农民起义军推翻了皇朝。清朝末年，戊戌变法过于激进，废除科举后，彻底的断了广大汉族人群的上升阶梯，清朝抛弃了以汉族为主体的外部官员，平衡彻底失控，不到8年，清朝覆灭。中国进入全新的纪元。

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