纵观中国历史，上下五千年，大家会发现一个有趣的规律，每逢改朝换代，王朝总会出现短期的分裂，王朝末期那才是“天子宁有种耶，兵强马壮者为之”，但这个规律却并不适用于大清朝，大清到民国不仅实现了和平过渡，而且还没有出现国家分裂的局面，之所以会出现这样的情形和一个人密不可分—大清朝的末代皇帝溥仪。

电影《末代皇帝》中溥仪的形象

提起溥仪，最著名的当属他是中国的末代皇帝，人生也是起起伏伏，4岁登基，6岁退位，先是住在紫禁城，在皇宫的一隅之地仍然享受着九五之尊，很快军阀冯玉祥就将其驱除出皇宫，之后来到天津，后续被日本人利用在伪满洲国，继续发挥皇帝的余热，二战结束后，先是被关押在苏联西伯利亚改造，后被接回新中国进行改造，50年代被特赦，在北京度过余生，1967年逝世。

溥仪青年时期

看到这里恐怕许多读者会疑问，大家对溥仪更多的了解是作为一个反动势力，一个懦弱的皇帝来看待，有许多人更多的是对他的宫闱秘史感兴趣，对这样一个人，无论如何也不会想到，他怎么还会有助于近代国家的统一？他不是作为汉奸进行审判了？且听小编慢慢分解。

抚顺战犯管理所接受改造的溥仪

先看《宣统皇帝退位诏书》：总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。这句话，可是最为关键的一句，意思就是满、汉、蒙、回、藏五个民族仍归于一个国家，且这个国家就是中华民国，从法理上规定了民国继承了大清全部领土和国家主权，这就为企图趁乱世而称王称霸的地方大员断了念想。当溥仪退位时，蒙古的诸王公大臣企图进京勤王，说是救国家社稷于危难中，真实目的则是企图捞取更多的政治利益，但看到退位诏书里面已将全部领土移交中华民国，蒙古也不例外置于民国领土范围内，也就不了了之。其他掌握兵权的地方督抚，看到退位诏书，有“称王称霸”的野心，却没有合理的法律依据，也就放弃了搞分裂的打算

​辛亥革命时蒙古德王企图起兵勤王

另一方面，溥仪也有力地维护了各民族的团结，大家都知道溥仪是大清的皇帝，他还有一个特殊的身份，那就是满族人的族长，这个词新鲜吧，满洲分八旗，各旗都有一个旗主，旗主往往是由铁帽子王来担任，而满族的最高民族领袖就是族长，由大清皇帝兼任，溥仪在退位诏书中，明确写明了满族人仍是中华民国子民，服从民国管理，对其他少数民族分裂势力也起到了积极震慑作用。有力维护了民族团结。

溥仪曾受到毛主席接见

尽管溥仪后期助纣为虐，帮助日本人建立伪满洲国，但是因其所处的特殊位置，在大清和民国交接时还是起到了关键性的历史作用，这也是为什么只有大清能够和平过度，且并没有出现王朝末期的分裂局面。