一个是充斥着阴谋论的强权文化，一个是隐藏在高原上的中国秘境。“纳粹”和“西藏”之间的关联并不仅仅是猎奇者们的凭空臆想。在二战爆发前夕，纳粹德国曾经真的派出一支科学考察队，潜入中国西藏腹地进行了一次秘密考察，而且收获丰富。虽然真相并非传说中的寻找“世界轴心”以获取统治宇宙的能量那么玄幻，但仍然十分精彩。两次进藏的动物学家

出生在德国的舍费尔一直以来都怀揣着一个探险梦，他积累了大量动物学的知识，在大学选修了相关课程。终于，在他20岁时，德国生物学家雨果·魏格尔德为他提供了一个考察机会，跟随美国人布鲁克·多兰前往中国长江上游为收集大熊猫标本进行科学考察。

舍费尔（1910-1992）在西藏

在那个战火纷飞的旧中国，中国人甚至都不知道大熊猫为何物，根本不具备保护国宝的条件。就这样，沿着长江，舍费尔在川西顺利完成猎杀大熊猫的任务，继续向康巴挺进。在康巴藏地，舍费尔获得了大量的研究资料。结束考察，舍费尔回到德国后还出版了一本介绍藏地的书，名为《山·佛·熊》。

西方考察队在藏地

很快，舍费尔迎来了第二次进入藏地的机会，1934 年，美国人多兰再次邀请他深入西藏考察。

在军阀混战的复杂环境中，舍费尔一行人的入藏之行困难重重，他们被迫滞留在青海玉树。最终，考察队决定由多兰化装成藏族商人去西宁寻找军阀马步芳的帮助，舍费尔和剩下的人留在玉树等待。

让舍费尔没想到的是，趁他一次狩猎活动期间，考察队的其他人丢下他先行离开。而此时，求助无门的多兰也已经抛弃队伍独自回到了上海。

在长达数月的时间里，舍费尔孤身一人，一边偿还队友债务，一边艰难地返回到四川。这次令人失望还惨被队友抛弃的西藏之行让舍费尔非常愤怒，他下定决心将来一定要组建一个自己的西藏科考队。来自希姆莱的邀请

舍费尔的第二次西藏之行并非毫无收获。罕见的探险经历以及从藏地收集的各种收藏品和标本让他开始受到政界的关注。曾是《山·佛·熊》忠实读者的党卫军头目海茵里希·希姆莱决定授予舍费尔少尉军衔，并邀请他再次回到西藏进行科学考察。

海茵里希·希姆莱

希姆莱对古代雅利安人种起源非常感兴趣，他坚信西藏与雅利安民族有着密不可分的联系。希姆莱让费舍尔和自己组建的德意志祖先遗产研究会一起完成西藏是雅利安种族源地的研究。

然而这些神秘主义理论在舍费尔看来根本不可信。他勉强先答应了这次考察邀请，但断然拒绝了希姆莱和德意志祖先遗产研究会提出的研究课题。舍费尔早已筹集好考察资金，也因此获得了主动权，可以自己组建科考成员。

希姆莱最终妥协了，作为条件，科考队的所有五人必须加入党卫军。最终，这支包括舍费尔在内的五人考察队踏上了前往西藏的道路。从锡金到拉萨

1938年，正值日军侵华，这支来自日本同盟国的考察队不得不面临更大压力。舍费尔一行人放弃了从四川进入西藏的计划，将出发地转移到英属印度，英国人同意他们先前往位于尼泊尔和不丹之间的锡金王国，然后由西藏人决定他们的去留。不过当时的噶厦政府拒绝了考察队的入藏请求。

《红河谷》中的英军

就在这时，那个曾用枪炮打开西藏大门的英国侵略军将领荣赫鹏，也就是电影《红河谷》中的英军统率原型，他向舍费尔透露，英国在西藏的势力并不如他想象的那样强大，考察队可以从边境秘密潜入。凭借这一建议，舍费尔和考察队再次途径印度前往锡金。

在锡金通过舍费尔积极的社交活动，他结交到了与西藏噶厦政府关系很深的锡金王室车仁家族，在锡金王子车仁朗嘉的帮助下，舍费尔收到西藏噶厦政府的信函，在不杀害任何动物的前提下，他们同意考察队停留拉萨14天。纳粹徽章被误当佛教万字符

1939 年 1 月 19 日，这支由德国纳粹政府派出的考察队跟着一名噶厦官员正式进入拉萨。对于其他走在拉萨街头的人们来说，这群与自己长相明显不同的西方人无疑是陌生甚至令人恐惧的。不过他们包裹旗帜上印着的纳粹的“卐”字符号，却被当地人误以为是藏传佛教的“卍”符号，这为人们带来了些许安慰，还以为这群人是来朝圣的佛教徒。

英国人在拉萨的驻地

靠着费舍尔优秀的社交能力，考察队在拉萨停留了两个月。最终，噶厦政府允许他们前往藏文化发源地雅砻河谷考察，从来没有任何欧洲人能够获此待遇。从此再未返回西藏

1939年的拉萨

回到柏林，考察队受到了纳粹的表彰。1945年，以德国为首的轴心国在战争中惨败，舍费尔在向美国人投降后躲过了牢狱之灾。几年后，他和家人搬到委内瑞拉，再没返回过西藏。他多年前从西藏带出的珍贵材料，被剪辑进纪录片，被放进博物馆中，成为现在人们追溯那段探险之旅的凭证。

文章改编自大象公会