简单说说古代的继承制度吧，以及一些国君临终前不按常理出牌，弄得国内一片大乱的故事。需要说明的是，偶尔也有几个国君先选对了人，出对了牌，新继承人让邦国从强大走向了更加强大。

在古代世袭的封建社会里，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职，都是父子相承。继承原则，主要两条：立嫡不立庶，立长不立幼。

“立嫡”是第一原则。必须首先以正妻所生的儿子，作为合法继承人。庶妻所生的儿子全排在正妻的后面。“立长”是第二原则。必须首先以最大的儿子，作为合法继承人，岁数小的在后面排队。

举个栗子。比如某国国君娶了一个大老婆，生了两个男娃，又娶了二老婆、三老婆、四老婆，分别生了六七个男娃。那么，继续顺序应该是：大老婆的大儿子→大老婆的二儿子→二老婆的大儿子→二老婆的二儿子→三老婆的大儿子，依次类推。

1、废长立幼。按照以上的继承顺序，如果古代君主废掉嫡长子的继承权，而把该权利转给除嫡长子以外的其他儿子，则叫做废长立幼。

这方面的栗子很多，比如汉景帝废了太子刘荣，立了他的弟弟刘彻，就是后来的汉武帝。唐太宗废了长子李承乾，立了他弟弟李治，就是后来的唐高宗。隋文帝废了太子杨勇，立了晋王杨广，就是后来的败家子隋炀帝。康熙帝两次废太子，最后立了雍正。

2、废嫡立庶。依然按照以上的继承顺序，如果古代君主废掉嫡子的继承权，而把该权利转给庶妻，也就是小老婆生的孩子，就叫做废嫡立庶。

这方面的栗子也有很多，比如周幽王自从有了褒姒，万千宠爱于一身，等褒姒为幽王生下儿子姬伯服，也是爱如珍宝。但褒姒是小老婆，幽王还有大老婆是申后，申后所生的大儿子姬宜臼此时已立为太子，于是周幽王下令，解除了姬宜臼的太子身份，改由姬伯服担任太子工作，当然，这次更改，后果很严重，后来姬伯服被姬宜臼的外公申侯带人干掉了，这是另一个故事，不提。

在周代的诸侯国晋国，也有一个废嫡立庶的栗子，晋献公很宠爱骊姬，骊姬姿色艳美，没想到是个狠角，骊姬当然也是献公的小老婆，她生个娃叫奚齐，那时晋献公已经立了太子叫申生，排在申生之后的顺序继承人还有重耳、夷吾，按道理怎么也轮不到骊姬，于是骊姬想法设法，挑拨离间，让晋献公分别逼死了太子申生，又逼走了重耳、夷吾，于是奚齐就变成了合法继承的太子，也因为骊姬的不法行为，晋国从此大乱了十多年，直到公子重耳走上领导岗位，成为著名的晋文公，晋国才重新站起来，这是另一个故事，不提。

3、既不立嫡，也不立长。这方面的栗子也很多，战国时期燕王哙即位后，任用子之为燕国国相，因为子之为相时，办事果断，善于监督考核臣属，得到燕王哙的赏识和重用。等到燕王哙年老不再过问政事，从此“国事皆决于子之”，燕王哙又受到各路说客的怂恿，准备效法尧以天下让与许由的故事，把子之作为国家继承人，将国家交给他管理。后来也导致一场大乱，差点就亡了国，这也是另一个故事，不提。

还有一种情况，有些国君会参照商朝继承法，兄终弟及，哥哥当完了国君，将国家继承权交给弟弟，但是在父子相承的时代，这种继承方法常常既得不到文武百官的理解，也得不到国君亲生儿子的支持，叔叔上台没多久，前国君的儿子便要图谋造反，想要将国君位置夺回来，造成了国家政权的很多不稳定。比如公元前728年宋宣公卒，让他的弟弟宋穆公继位。等宋穆公去世后，不立他儿子公子冯，立了宋宣公的儿子公子与夷，也就是宋殇公，后来公子冯勾结国内外反动势力，回国抢班夺权成功，成为了宋庄公，宋国因此变故，弄得乱七八糟，民不聊生。

1、就是个人喜好问题。比如周幽王废了太子宜臼，改立褒姒的儿子伯服，就是爱屋及乌，被褒姒的枕边风吹多了，于是起了歪念头。

2、“立贤不立长”的继承权第三原则。这是继第一原则“立嫡”、第二原则“立长”之后的重要补充原则。

同样举个栗子，大家都知道周文王，他的爷爷叫古公亶父，是周部落的首领，他有三个儿子，分别是长子太伯，次子虞仲，三子季历，季历有个儿子叫姬昌，也就是后来著名的周文王。

按道理，合法继承权应该属太伯，古公亶父却喜欢姬昌这个孙子，认为他将来可以带领周部落干一番大事业。但是，如果太伯继承周部落的事业，下个继承人再怎么轮，也该是太伯的儿子，怎么也轮不到姬昌。到底大儿子和二儿子聪明，看到老爹这么纠结，于是商量，咱们跑了吧，说跑就跑，两人于是一口气从陕西宝鸡跑到了江苏无锡，主动放弃了继承权，于是老三季历成为了合法继承人，姬昌在季历之后，也就顺理成章地继承周部落的革命事业，带领周部落不断发展壮大，到了周文王的儿子周武王上位，直接造反，干掉了商朝的末代领导人商纣王，建立了强大的西周政权。