武中奇书法：有以碑融草的风格吗？给以碑融草泼点冷水。武中奇是老一辈知名的书法大家，他的书法精于碑学研究，用笔刚正成坚韧，可以说是书法“劲道一派”的代表人物。武中奇的书法功力虽然不浅，但是对武中奇的书法评论，时常会有以碑融草的说法。这种说法听起来很高大，是对武中奇书法的一种盛赞。但是细细分析起来，以碑融草是一种飘渺的不切实际的书法调论。

以碑融草的意思，从字面上很好理解，就是把书法的碑学形态融进草书创作中去，或者更直白地说是拿着刻碑的手法和气韵写草书。以碑融草的说法，不知道是武中奇自己提出来的，还是旁观者根据观赏武中奇的草书书法特点给总结出来的，这个已经不太好考证。当然，也无需分清楚到底是谁给武中奇的书法提出了以碑融草的结论，因为今天我们研究书法的风格，不是“谁说”的问题，而是“说对了吗”的议论。

那么，说武中奇的草书书法，有以碑融来的风格，果然有以碑融草的风格吗？答案是否定的，没有！武中奇草书书法，笔法劲道，行笔较慢，转折有生硬感，不是非常流畅，这才是目观可测的风格。这种风格，应该是草书书法的弊病，草书要求用笔灵动有速度，武中奇草书用笔结滞速度慢，这不正草书的弊病吗？

可是评价者倒真是会为尊者讳，眼睁睁把草书笔法不流畅显生涩现象表扬成“以碑融草”的优点，真有点儿把黑说成白，把丑说成美的讨巧。就如评价济公穿着破衣服的形象，明明就是脏乱差，反倒说成是道骨仙风真奇特，真是有些颠倒是非了。

武中奇书法所谓“以碑融草”的风格，为什么说是颠倒是非的评价呢？因为草书书法与碑学不沾边，是井水不犯河水，各走一路的问题，并不存在兼容相通的问题。我们可以说篆书有碑学，隶书也碑学，楷书也有碑学，但是鲜见草书也有刻碑的学问。刻碑字迹首要的目的是让人看懂，所以多取篆、隶、楷书刻碑，从而形成了这几种书法形体的碑学体系。但是草书刻碑几乎闻所未闻，那有什么碑学体系？草书本来无碑学，以碑融草就成了空穴来风，十分虚幻，无根无据。

有的朋友或许有疑问，也有草书刻碑吧？是的，留存下的草书刻碑，不是把草书当碑学书法来琢磨的，而是要借助刻碑留存草书字迹的，所以草书刻碑只能依存草书笔写原样，不会有碑学的突破，还要尽守笔写的原汁，草书之碑仍旧是草书原迹，并不是碑学的变化。

既然草书与碑学无关，或者说草书根本就没有碑学，那么说武中奇的草书有以碑融草的说法，就显得相当违和，是把武中奇草书缺点当优点的瞎糊弄。因此，应该给所谓的以碑融草泼点冷水了：武中奇的草书是呆板刻板的形象，没有必要用以碑融草的说法来掩盖这种艺术不足。不知爱好书法的朋友们，对武中奇书法以碑融草的说法，有什么判断？敬请留言分享吧。