虞姬，一座感昭日月的爱神丰碑

在定远半年，经不住同事的撩拨。无论朋友圈还是微博皆言，到定远，一座埋葬着一个女子的千年古墓必须看。自此一提定远必想到古墓，疑似强迫症，挥之不去。

这座墓就是位于滁州市定远县二龙乡的虞姬墓。

定远虞姬墓的概貌

虞姬，江苏沭阳人，楚汉相争时期，西楚霸王项羽的妻子，其时受封为美人，亦称虞美人。项羽、刘邦争霸天下期间，虞姬一直伴随在项羽身边。据汉唐以来多种史料记载，虞姬，不仅人美、才艺也佳，善歌舞，能填词，《和垓下歌》是《楚汉春秋》记载下的虞姬流传至今的作品。

项羽在历史上的地位，已无需考证和证明，因为司马迁早已在《史记》中给予了本纪的帝王待遇，也开启了中国历史上不以成败论英雄的先河。

作为项羽的妻子虞姬在项羽心中的地位同样也由项羽本人在《垓下歌》中确立了其无可替代的爱妻和红颜知己的地位。

"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"

不难看出，项羽在四面楚歌中作出的《垓下歌》不仅是对时运莫测的无奈叹息，更是对虞姬牵挂于心的真实写照。

而虞姬的《和垓下歌》同样是如歌如泣，难舍难分。

"汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！"

虞姬歌罢自刎而尽。

这一刎，惊天地泣鬼神。

由此在波澜壮阔、血雨腥风的楚汉相争的历史大幕上留下了一个柔美而又将真情凌驾于生命之上的奇女子——虞姬的名字。

这一刎，同样也奠定了虞姬在中国文学史上为数不多的神一般的地位，千百年来被后人反复吟唱至今。如南唐后主李煜的《虞美人》，大文豪苏东坡的《虞姬墓》，何浦《虞美人》，张可久的《卖花声·怀古》，曹雪芹的《五美吟·虞姬》以及现代的《霸王别姬》等等。

就这样，一个女子与丈夫诀别的那一瞬化身成为了一座被众星拱月般的神，被天下以追求纯洁真爱为梦想的善男信女们视为最唯美的真情绝唱，屹立在后世二千多年汉人的心目中高山之上，供人叹息、膜拜、景仰。

据当地百姓说，虞姬墓上每年都盛开一片虞美人花

虞姬的墓就在安徽定远县二龙乡。

且不说项羽和虞姬的诗歌美不美，就论虞姬的爱情的价值观和对爱情的践行轨迹，也是人世间真正的千古绝唱。

我们本想多了解一些虞姬的故事，遗憾的是，历史给我们留下的虞姬与项羽之间的记载史料实在是太少了。但正是这个史料上的缺憾却给了后世文学、各种民间曲艺创造了不断翻新又咏唱不朽的经典。同时也给了我们这些平民百姓以无数的想象空间。

在驱车前往定远虞姬墓途中的我们，内心还是蛮激动的，毕竟这个墓里的主人是一个被千年无数文学巨匠咏唱不绝的主角——虞姬。

这是位于定远二龙乡的虞姬墓

从县城到二龙乡，30多公里蜿蜒起伏的乡间小路，用了40多分钟。我们一行三人跟着导航来到这座高十余米，直径50余米的大土堆面前不免心生遗憾。难道这就举世闻名的对虞姬之墓？别说大型雕塑，就连起码的墓碑都是小里小气的，假如，虞姬的墓在江苏会是这样吗？遗憾归遗憾，但好奇和激动交织的涟漪在内心还是没有散去。毕竟，这个土堆下面长眠的是一颗被人仰视了二千多年的高贵头颅。相传垓下之战后，项羽为防止汉军侮辱虞姬的遗体，用战袍将虞姬的头颅带在身边，一直走到定远二龙乡时，才将爱妻的头颅埋下。自此，项羽仅率28骑亲兵逃往他自己最后的生命归宿地，位于此处不远的马鞍山和县的乌江。

当然，我们这些生活在楚汉相争二千多年后的人肯定是以现代人的价值观来看待这个墓主人当年的那一幕。

虞姬与项羽的结合是英雄与美女的结合。当然虞姬不仅是倾国倾城的美，更是集美丽、才艺、真情与一身的奇女子。在世人的眼中，项羽是推翻暴秦的当世大英雄。在巨鹿，六国诸侯因惧怕秦军而作壁上观之时，只有项羽独率三万楚军以一当十，大败强大的秦军。唯一能和项羽抗衡的刘邦在项羽面前也是十战九败。当然，刘邦最后一战胜了，胜得乾坤大逆转。

项羽和刘邦这两个男人为了争夺国家最高的统治权，各自率领着己方的军队同对方的军队杀得天昏地暗、尸横遍野，百姓流离失所。

任何时候，战争都是残酷的、野蛮的、血腥的。正因为战争的残酷、野蛮、血腥，所以才有人说，战争让女人走开。

虞姬没有离开战争，是因为她的男人是天下无敌、举世无双的男人，他力拔山兮气盖世的神勇既可以征服天下，也可以保护自己心爱的女人。他虽有性格上的缺陷，但是，对虞姬是真爱。从那时起，很多人依然觉得这个天下最有统治力、脾气暴躁的男人怎么会在火烧阿房宫后，遣散上千宫娥、嫔妃为的就是心中只有虞姬。

虞姬伴随着项羽，或许比一般的被连年饱受兵戈之苦的黎民百姓更加有安全感，因而，即便是夫妻，虞姬对项羽的给予自己的宠爱是心怀感激的。所以，垓下一战，虽见项羽大势已去，虞姬却以惊天地的情、泣鬼神的义上演了一出千古绝唱。其实，虞姬是可以选择生，而非死。虞姬不死，侠骨柔情的项羽未必就会手刃自己心爱女人，这也不符合项羽对虞姬爱宠的一贯做法。最坏的结局可能是被俘，项羽的面子受辱，但这跟丢失天下的政治大事相比不足一谈。像这样国色天香的美人肯定是稀罕货。例如，数百年之后的建安九年，曹操大军攻下邺城，袁绍之子袁熙的妻子甄氏因姿貌美丽作为战利品被曹丕所纳，深得宠爱，生下儿子曹叡（明帝），女儿曹氏（即东乡公主）。由此可见，帝王将相身边的美女即便是战利品要比普通女人更有机会成为新王朝权贵的新宠。

在古代，中国的女子是没有地位的，情和爱那时只是《诗经》里的一抹残阳，生活中是少见的。为何虞姬将爱与被爱演绎得如此唯美？虞姬不同于一般女人的就是，首先，她有特殊的地位，其次，她与项羽的感情始于项梁率少年项羽投奔江东之时，他们是青梅竹马，由此她将对丈夫的爱，不仅体现在战斗的间歇给丈夫以舞乐的欢愉和给暴怒中丈夫以适时的规劝，更是在关键的千钧一发的生死之际，以死来断绝丈夫对自己的牵挂。她用自刎的方式，死在楚汉相争的主帅的营中大帐内，死在耳鬓厮磨的郎君面前。这种诀别的方式，已经将生与死模糊了，她将自己对夫君的最后惜别情感定格在那永恒的一瞬。

问世间情为何物，直教人生死相许。

虞姬这一刎注定了她在楚汉相争的历史大幕上留下了一个女人奏响的华丽而又奇特的爱情乐章，更是奠定了她在中国二千年来中国无数文学作品中神一般崇高的地位。