诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。可以说，中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。之后，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

最终，几经周折之后以孔子、孟子为代表的儒家思想逐渐上位。都知道，孔子被尊为“至圣”，是文学方面的泰斗人物，甚至在古代，孔子的画像被供奉祭拜，是同神一样的存在。直到现代，古今内外都有许多的孔子学院，孔子的理论让现代的中国人熟悉，并且，成功走进了世界，可以说，这都是源于人们对儒家学说的尊崇。

如今的社会发展越来越强调文化发展，一说到中国文化，必然会说到孔子的学说，这是因为儒学在古代就在人们的心中占据着不可替代的地位。甚至，可以说是除秦朝以外的整个封建社会的思想指南，更是封建文化的根本。

可是，孔子的思想并不是一经提出就立马大红大紫起来的，甚至，在他奔走列国宣传自己的思想的时候，很不得待见。路上碰到其他学家的人还免不了一通嘲笑，可谓是非常凄惨。那么，儒家思想是怎么成功的被皇帝采纳，并一路红火的主宰封建社会的呢？这里，我们就不得不提到一个朝代和一个人。

这个朝代是西汉，这个人呢，就是董仲舒。

董仲舒是西汉时期的著名的儒学代表人物，一生潜心研究儒学，可以说是满腹经纶。他出生在汉朝景帝时期，这对一心想以儒学治世的董仲舒来说并不是好事。因为，西汉初期一直到景帝，国家刚建立不久，又经历过了秦末动乱，国家的经济和人力都遭到极大的破坏，统治者认识到恢复生产跟发展的重要性，于是，从高祖时期就将经济建设作为国家的治国之重。

基于这种情况，高祖和文景三帝都推行老子学说，讲求“淡然无为，顺其自然，清心寡欲，不争不斗”。这样一来，人们就偏于安分，不再捣乱滋事，其实，这对于当时国家的稳定和发展起到了不少的作用。所以，早期的董仲舒老实地做他的博士，研究研究儒学著作就行了。

时间到了汉武帝时期，儒家学说得到了皇帝的认可，一些儒生得到了朝廷的重用，但是，因为武帝年少，此时的大权还掌握在信奉黄老学说的窦太后手中，儒学并没有得到大力推广反而是被窦太后大力打压。后来，窦太后去世了，汉武帝掌握了大权，急于建立国家大业的他立马颁布诏书寻求治国良策。

此时，董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。

之后，董仲舒眼疾手快地抓住机会，并且，向汉武帝提出了著名的“天人三策”。

一、天道。他所提倡的儒学已经进行了一些改良，博取各家所长，提出了“天命”思想。这一思想讲究天人感应，指出国君是天命认定的人，如果，国君为政以德，则上天会让祥瑞之象降临，倘若国君实行暴政，就是违背了上天的旨意，上天就会加以惩罚。

这一思想的提出，就从天道方面肯定了皇室的根正苗红，顺应了统治者的思想，有利于巩固他的统治。除此之外，他还借助天与人之间的感应联系反过来对君主的统治加以约束，更是巧妙地通过这一途径阐述了儒家思想最根本的治国理念——德政。

二、选贤与能，建立太学。他提出国家的建设需要贤明的人才，提拔儒家人才，并且，建立完善的人才选拔机制，让百姓明教化，存仁心。

三、大一统。他提出“罢黜百家，独尊儒术”，这一主张虽然有利于强调儒家思想的主导地位，但是，这并不是最主要目的。他最主要的是强调国家统一思想的重要性，只有人们思想一致，才有利于政治上的统一，有利于建立大一统国家。当百姓思想一致，那就容易管理，国家就会太平了。

这三策是“天人感应”学说的具体概述，除此之外，他还以天与人之间的联系为基础，建立“三纲”、“五常”的思想理论，确立社会明确的尊卑观念，后世理解的等级观念也就是儒家思想中这一思想影响的结果。可以说，他的这一思想更加巩固了君主的绝对主导地位，有利于君主加强权力，维护社会尊卑秩序，加强国家的稳定。

最终，董仲舒的这些主张很好的符合了汉武帝的急切治国之心，他马上采取了这些建议，开始大刀阔斧的进行改革。很快，儒学成为太学的根本，而太学出来的儒家学者也很快被重用，进入朝堂。之后，人们开始更加注重尊卑等级，将皇帝看作神一般的存在，汉朝大治，百姓生活富裕，国内一片清明安定。

并且，之后董仲舒任江都易王刘非国相10年，元朔四年，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受武帝尊重。他一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年75岁。

可以说，儒家思想长达千年的统治也至此开始。之后，随着孔子影响力的扩大，其程度不同地影响其他少数民族，甚至，影响到与中国相邻的国家。并且，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

参考资料：

『《诸子百家》、《汉书•卷五十六•董仲舒传》、《董仲舒的“天人三策”》』