《周易要义》10卷，《九经要义》之一，魏了翁著。南宋理宗宝庆二年（1226）夏至绍定四年（1231）秋，魏了翁谪居靖州时编著。淳佑十二年（1252），魏了翁仲子魏克愚于徽州紫阳书院刊印《九经要义》，易要义为其一。恭宗德佑二年（1276），该书的雕刻印板被毁于战火。

魏了翁《周易要义》十卷，卷一上干，卷一中坤至需，卷一下讼至履，卷二上泰至谦，卷二下豫至观，卷三上噬嗑至无妄，卷三下大畜至离，卷四上咸至明夷，卷四下家人至益，卷五上夬至井，卷五下革至归妹，卷六上丰至节，卷六下中孚至未济，卷七上系，卷八下系，卷九说卦，卷十序卦杂卦略例，前冠有纲领一卷。该书尤为注意黜削旧注中纬书之说，后世推许为有廓清之功。

元脱脱《宋史》“儒林”载魏了翁“着九经要义”，缪荃孙《魏文靖公年谱》，案：《宋史·艺文志》魏了翁有《易》即《周易要义》十卷。

明张萱《内阁藏书目录》《重编内阁书目》载，《九经要义》68册不全，存《周易》2册。叶盛《菉竹堂书目》载《周易要义》五册，凡十八卷。《续文献通考》卷一百四十二，“魏了翁周易要义十卷”，记载：“了翁字华父，号鹤山，临卭人。庆元进士，官至资政殿大学士，叅知政事、签书枢宻院事，谥文靖，从祀孔子庙庭，王祎杂说云，孔颖达作九经正义，往往援引纬书之说，欧阳公常欲删而去之，其言不果行，迨鹤山魏氏作要义，始加黜削而其言絶焉。”今，魏了翁《周易要义》十卷有明抄本传世。

清《皇朝通志》，“宋魏了翁周易要义”，记载：“经义考于群经类，载九经要义二百六十三卷，注曰分见各经，然各经皆载要义，易类则止载周易集义，似即以集义为要义。今考集义，原跋曰鹤山先生谪靖州，取诸经注疏摘为要义，又取诸大儒易说为周易集义，则为二书审矣。”《续通志》卷一百五十六，收“魏了翁周易要义十卷”。《四库全书》依副都御史黄登贤家藏本，收魏了翁《周易要义》十卷。《总目提要》云：“了翁以说经者但知诵习成言，不能求之详博，因取诸经注疏之文，据事别类而录之，谓之《九经要义》。此其中之第一部也。方回《桐江集》有《周易集义跋》，载了翁尝言：‘辞变象占，《易》之纲领，而繇彖象爻之辞，画爻位虚之别，互反飞伏之说，乘承比应之例，一有不知，则义理阙焉。’盖其大旨主于以象数求义理，折衷于汉学、宋学之间。故是编所录，虽主于注疏释文，而采掇谨严，别裁精审，可谓剪除支蔓，独撷英华。”光绪十二年（1886）江苏书局刊《五经要义》中的《周易要义》十卷首一卷，该版本常州、贵州、黑龙江、首都、湖南、福建图书馆及南开大学、国家图书馆有藏。

魏了翁《周易要义》，宋代刊本时有所见。莫友芝《郘亭知见传本书目》“《周易要义》十卷”记载，“郁松年藏宋刊本甚精。”翁心存“陔华吟馆”藏，影抄冯知十影宋本抄本《周易要义》十卷。

魏了翁《周易要义》，清代抄本较多，尤以吴翌凤“与稽斋”抄本、传是楼抄本为著名。张金吾《爱日精庐藏书志》“周易要义十卷传是楼抄本”云：“《经义考》曰‘按叶氏《菉竹堂书目》有长孙无忌《要义》五册，凡十八卷，无锡秦对巌前辈今有其书，大略与《正义》相同。考《正义》即系无忌刊定，非别一书也’云云。是书前有长孙无忌《上六经正义表》，叶氏、秦氏所藏当即是书，以前有无忌上表，故误冠以长孙无忌耳。十八卷者，盖并子卷数之。卷一分上中下三卷，卷二至七俱分上下两卷。《经义考》诸经俱载《要义》而‘易类’止载《集义》者，盖既疑《要义》即《正义》，而又疑《集义》即《要义》也。板心有‘传是楼’三字。”瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》“周易要义十卷（旧钞本）”云：“此《周易》一种，为昆山徐氏钞藏本，每叶板心有“传是楼”三字。案：文靖着此书时，所见《正义》，犹是善本，即如第一卷《彖辞》统论一卦之体一条，所采《干彖传》疏文‘若贵贱寿夭之属是也’即接‘保合大和，乃利贞者，此二句释利贞也’云云，是犹未分裂于各节之下者，其字句足订今本之讹。每与家藏大字八行本《易注疏》相合，不与十行本同。”瞿氏“铁琴铜剑楼”第四代传人瞿熙邦，新中国成立后，将藏书手校藏本《周易要义》捐献，今藏国家图书馆。

陆陇其《三鱼堂日记》记载，康熙癸亥（1683）八月廿二，“会吴志伊，言周礼非周公不能作，又言徐总宪借魏鹤山周易要义抄录约有十五六本，又言黄氏日抄向极多，今亦少矣。”徐总宪即徐元文顺治十六年状元授翰林院修撰，黄氏即黄俞邰藏书家。徐黄二人极喜魏了翁《周易要义》，手抄甚多。南浔密韵楼主人吴兴蒋汝藻字孟苹号乐庵，酷爱鹤山著述，林纾《畏庐诗存》“乐庵写书图为蒋孟苹作”有“神鬼呵护落君手，首篇鸿箸披论韩，周易要义最通贯，镜深绎隐心神殚”之赞。

范懋柱《天一阁书目》记载，修四库全书时，乾隆帝因范氏进呈书多而赐《古今图书集成》一万卷。御题书两种并发还，一为《周易要义》，目下录御题五言古风一首，一为《意林》，目后有御制七绝三首。薛福成《重编进呈书目》，见光绪十五年刻《天一阁见存书目》卷末，进呈书目后题：“至魏氏《周易要义》、马氏《意林》二书，虽着录未据阁本，而仰荷纯庙庞题，又岂寻常卷帙所能比拟哉。”

乾隆皇帝画像

题魏了翁周易要义

爱新觉罗·弘历

华父师敬子，其学传紫阳。紫阳注周易，独称卜筮方。

举占意有谓，恐人涉荒唐。魏乃宗正义，删繁取其臧。

释文考陆氏，兼引马郑王。简以得其要，约而颇致详。

彝尊尚弗知，希宝诚吉光。开宗辟虚元，孔门教用彰。

三易明周称，盖谓取岐京。干健具四徳，坤顺惟随倡。

弗牛而曰马，牝马行无疆。然予更思之，仍即一干刚。

乾坤分既定，余卦推类明。大端弗失正，十翼臣之良。

出处益卓然，正色立朝纲。岂徒托空言，用易诚有常。

四库广搜罗，懋柱出珍藏。钞刻俾归之，牖世文教昌。

卷首题五言，用贲世守长。

据傅增湘《藏园群书经眼录》记载，1919年秋傅于厂肆文友堂书坊见有宋刊本《周易要义》五册，缺三、四、五、六凡四卷。傅“心颇爱玩，而倾囊不足以举之。因驰书告张菊生前辈，为涵芬楼收之。”张菊生即张元济，该宋板为上海涵芬楼购买收藏。

1932年日本发动一·二八事变进攻上海，“其时涵芬楼已被兵燹，连栋高楼万函珍籍一夕化为煨烬。菊生手检别储之，书幸逭于烽火者编为烬余书录，以成经部、史部各二册”，宋板《周易要义》幸存。是年4月，张元济为涵芬楼藏宋刊本《周易要义》撰跋文，云：“宋魏了翁撰《九经要义》，此为其一。《四库》着录，据黄登贤家藏本，为刻为钞，未详。阮文达《研经室外集》谓《四库》所录，乃天一阁旧钞，殆见《浙江采集遗书总目》，因而致误也。”该跋语中，张精心考记其版式、前人着录、刻工姓名、避讳，与江苏书局刊本相较，论证宋本之善。他说，“凡此诸字，大都与阮氏《校勘记》所引《石经》、岳本、古本、足刻本、钱本、宋本、蓝本相合，阮氏谓了翁所据，犹宋时善本，足资纠订，非虚语矣。”

傅增湘于上海张元济处携《周易要义》北还，校得一册，补脱文十二则。1933年5月，傅“宋本周易要义跋”云：“此周易要义，宋刊残本，存卷一卷二卷七至卷十凡六卷，半叶九行，行十八字，白口双阑，板心上记字数，下记刊工姓名。宋讳贞恒桓，皆缺，末笔刊工有李升、有成、时亨、文茂、安茂、游安、余才、余文、季清、余子文、汝能、仁寿、德显诸人，或方熊程唐钟等姓或晟、之、庆、宣、君、礼、京、宜、共、老等名各一字。首周易要义序（序字局本改为卷首）载长孙无忌等上六经正义表，次目录本书书名标题，下记卦名，每条标目数字用阴文。各卷未有印记，其流传端绪，无可考见。检孙庆增《上善堂书目录》有宋板周易要义五本，不全。下注汲古阁藏本，其册数正合，疑即是帙，或毛氏藏印，展转失去耳。以江苏局刻校之。讹夺至伙，兹举卷一上所补各条于左。按宋临邛资政学士魏了翁撰九经要义，此为首矣。”他考证，“叶文庄《菉竹堂书目》载《要义》五册，凡十八卷。今行世本乃只十卷，疑叶氏并子卷计之，非有异也（卷一分上中下三卷，卷二至七各分上下卷）。独近时丁氏《善本书室志》作，作二十卷，殊不可解，岂编次不同耶。抑二字为衍文耶。竢更访询之。又考此书各家书目所载多为钞本。如爱日精庐所藏为传是楼钞本，今在海虞瞿氏。此外，皕宋楼陆氏、带经堂陈氏、善本书室丁氏，咸为钞本，四库著录，据副都御史黄登贤家藏本，而按提要述及，知为天一阁钞本。惟郘亭书目言，郁松年家有宋刊本最精，考郁氏书籍，多为丁中丞所得，如礼记、仪礼、毛诗三经要义，郘亭经眼录咸著之。惟周易未知归于何许。提要又言，周易要义荷高宗御题，则进御者，必为宋本。然天禄琳琅前后录皆不载，抑又何耶。朱竹垞言秦对巌太史有此书，然不言其为刻本。疑亦传录之帙耳。”他评论说，“光绪丙戌付雕时，此书所据为一钞本，非如毛诗、礼记、仪礼三经，有宋本足资勘证，故其讹脱满纸，无能刊正。余爽然自失， 媿当日之粗疏。致令孤本秘籍失于交臂，为足惜也。”

鲁迅

美国哈佛大学著录《周易要义》

1934年，经张元济整理，《四部丛刊续编》刊印魏了翁《周易要义》、《礼记要义》。张《涵芬楼烬余书录》记，“周易要义，宋刊本，存六卷，五册。”鲁迅喜读鹤山著述，是年12月15日，日记：“夜三弟来并为取得《周易要义》一部三本，《礼记要义》一部十本。”该宋刻本，今藏国家图书馆。美国《哈佛大学哈佛燕京学社汉和图书馆分类目录》录有“魏了翁周易要义十卷（缺三至六），民国二三年（1934）上海商务据涵芬楼宋刊本影印（四部丛刊续编之一），三册一函。”

今，王绍曾、崔国光《订补海源阁书目五种》录有“旧抄本周易要义十卷十册。”吴希贤《历代珍稀版本经眼图录》录“周易要义十卷，宋淳佑十二年魏克愚刻本，存卷一、二、七至十卷，共六卷。”刘琳、沈治洪《现存宋人著述总录》：“周易要义十卷，魏了翁撰，宋淳佑十二年魏克愚刻本（北京存卷一至二、七至十），清震无咎斋抄本、清翁心存校并跋（北京），四部刊续编·经部（据宋刻本影印，原缺三至六），一九九一年山东友谊书社影印本。”许肇鼎《宋代蜀人著作存佚录》：“易要义十卷（周易要义），存，见《宋史·艺文志》经类，《续通志》卷一百五十六，《续文献通考》卷一百四十二作《周易要义》十卷。今存《周易要义》十卷，收入《四库全书》经部易类，《四部丛刊续编》经部，《北京图书馆善本书目》卷一载有《周易要义》十卷徐氏传是楼抄本，震无咎斋抄本，十一卷清光绪二年江苏书局刊本。”杨绳信《中国版刻综录》“抄周易要义十卷，宋魏了翁撰。”《中华大典·文献目录典·古籍目录分典》收录的魏了翁《周易要义》版本流传概说。

历代珍稀版本经眼图录：《周易要义》

1991年，中国综合性大型系列图书《孔子文化大全》刊印魏了翁《周易要义》。1992年，《中国古代易学丛书》第十二卷收录魏了翁《周易要义》。1994年上海书店据商务印书馆影印本影印《周易要义》十卷。2003年，《中华再造善本》丛书录入魏了翁《周易要义》十卷，一函五册。2008年3月1日，国务院公布“第一批国家珍贵古籍名录”2392部，国家图书馆藏的魏克愚淳佑十二年（1252）于徽州紫阳书院刊刻《周易要义》十卷（存一至二、七至十，共六卷）被列入其中。

郑万耕《易学名著博览》评魏了翁《周易要义》：“取王弼、韩康伯之《周易注》、孔颖达之《周易正义》文，精心选择，加以采摘，据事别类而录之，一事一类均加小标题”，“提纲挈领，文义明晰，使学者开卷有益，得其精要。”

周易要义著述之目，明代安徽青阳县徐文忠著有《周易要义》，清代福建莆田郑文炳有《周易要义》、嘉定县赵洪范有《周易要义》，山东潍县宋书升《周易要义》，今周大利有《周易要义》，蒋凡、李笑野合著《周易要义》，盖与魏鹤山之要义同名耳。

中国国家图书馆

转自： 蒲江文博