曹植，字子建，曹操之子。曹植是建安时期最负盛名的作家，南朝梁国钟嵘所撰《诗品》称其为"建安之杰"。其流传下来的作品仅诗就有８０多首。曹植的"七步成诗"，历来传为美谈。电视连续剧《三国演义》第３１集中就再现了曹植"七步成诗"的场面，其所吟的四句诗是："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！"其实，历史上根本没有曹植"七步成诗"一事，而是后人为誉曹植文采过人所杜撰的。罗贯中在写《三国演义》的过程中，不但照抄了前人所杜撰的曹植"七步成诗"一事，而且还"篡改"了原诗。

最早记载曹植"七步成诗"一事的是《世说新语》（原名《世说新书》）一书，此书为南北朝时代南朝宋国的文学家刘义庆所著，是一部小说集，主要记述的是汉末魏晋一些文人名士的言行风貌。这部书籍作为文学作品，是有较高价值的。鲁迅先生对这部书籍的评价是："记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。"曹植"七步成诗"在《世说新语》中，是被当成一个故事来叙述的，而且所成之诗根本不是《三国演义》中的那四句。此诗是："煮豆持做羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。"

查多种版本的《中国文学史》发现，在论述曹植的篇章中，很少有论述曹植"七步成诗"一事的，就是提到了曹植"七步成诗"，也仅仅只是把其当成一个传说来说说而已。例如由北京大学中文系著名教授游国恩、王起、萧涤非、费振刚等主编的《中国文学史》一书，在论述曹植的篇章中，是这样写的："曹植后期备受迫害和压抑。《世说新语》载一个故事说，曹丕曾命他七步中为诗，不成则将行大法。……这个传说很能表现他当时的处境。"

由此可见，历史上是根本不存在曹植"七步成诗"一事的。