在古代，无论是封建时代，还是帝国时代，君主一般都是终身制，也就是一旦当了皇帝，就要当到死亡为止。
不知道这个制度是从什么时候开始的，然而绝大多数皇帝都是这样的。之所以说绝大多数，是因为有少数的特例。
传说中三皇五帝时代，流行“禅让”，也就是君主把位置让给其他人做，不用干到死，所谓的“尧让舜，舜让禹”就是这样，直到大禹死前将位置传给自己的儿子，才开始了“家天下” 。
尧舜禹禅让的故事真假性，暂且不论，倒是是有几位君主真的“禅让”了。
战国时期的赵武灵王，是一代英主，他提倡的胡服骑射，让赵国的军事实力迅速强大起来，赵国成了一等的军事强国。
赵武灵王正当壮年的时候，就传位于他的儿子，自己当上了“主父”，也就是后世所说太上皇，成功的“禅让”了。不过后来赵武灵王的下场很惨，被他的儿子带兵围困，活活饿死了。
同样是战国时期，燕王哙“禅让”给大臣子之，引发了内乱和外患，导致燕国一度被齐国攻破，燕王哙和子之双双毙命。
到了南北朝时期，北魏献文皇帝拓跋弘，喜欢佛教，不喜欢当皇帝，就像禅让给他的叔叔，被拒绝之后，又禅让给他的儿子拓跋宏，自己和一群僧侣居住，专门研究佛法。可惜的是，由于皇室内斗，拓跋弘最后也死于非命。
不过到了唐朝，有一位皇帝禅让成功，而且安享晚年，他就是唐睿宗。
唐睿宗是武则天的儿子，早年在数次宫廷政变之中苟活下来，晚年当上了皇帝，当皇帝没多久，就把皇位禅让给自己的儿子李隆基，自己得以安享晚年。
可以看到，虽然很多史书把“禅让”吹得天花乱坠，十分美好，但这个过程也充满着权力斗争，“权力是必争的路”，所以“禅让”的事，很少能圆满成功的。
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