唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”，这是一句治国的警世恒言，作为中国人，我们应该是再熟悉不过了，然而，他想表达的核心思想却至今都没有几个人能够参透。

水载舟，为何?

无它，为利。

水覆舟，为何？

无它，无利。

这里的利，不是指利益，而是指福利，事实上，所谓的各种神“德”是建立在“福利”社会的基础上的，一个没有一丁点儿可怜福利的社会，就别空谈和妄谈神马“道德”与“公德”。也正是因为有高福利保障制度的存在，所以“路不拾遗，夜不闭户”，这样美好的愿景，出现在旧时的唐初，和现时的北欧诸国，一点都不奇怪。

这里要严重声明的是：

社保（包括养老金）本就是国家应该反馈给我们每个公民福利制度，因为，我们每个人都是在为这个国家而工作，原则上，我们公民是不用交任何钱，就能享受到的，而现在呢，不光弄出了强制社保，还有搞出了目标基金，坑房保险，企业年金等种种花样来，于情于理，实属无心。

无德社会很危险，

然而，这往往是国家自己造成的。

中国历朝历代皆亡于“无德社会”，唐元明清，无不如此，蒋大光头亦是如此，无德社会最明显的表相就是：“一盘散沙”。

而中国古代封建王朝无德社会形成的原因就是独裁，皇帝的独裁，官僚的独裁，从而导致举国的贪腐与数不清的冤假错案。

稳水载大舟，

便是长治之安之相。

而它的源动力是“互利”。

“互利”是一种平等的“换位思考”二元逻辑关系，也就是说，当人民想着国家时，国家也想着自己的人民，同时，“互利”也是共和的基础，是民主和法治的基本。脱离了“互利”，三者皆空，一切努力皆枉然。

国家强制缴的应该称之为“税”，而不应该是任何一种福利制度，所以，本人认为社保缴与不缴，缴多少，什么时候缴等等问题，其选择权应该还于公民个人。

还有，我们80后，社保的缴费期长达30多年，到退休时拿回自己的本金（社会统筹除外），也需要有命活到96岁，多缴多得本就应该，然而，多缴更应该有权提前支取：

比如，缴费15年，65岁退休，65岁领养老金。

缴费20年，65岁退休，62岁领养老金。

缴费25年，65岁退休，60岁领养老金。

缴费30年，65岁退休，57岁领养老金。

缴费35年，65岁退休，55岁领养老金。

养老金是养老金，退休年龄是退休年龄，人力资源短缺，两者可以不同步，然而，国家须知，55年的人，找工作已经很吃力了，基本生活都困难，哪来的钱再缴，于心何忍？

社保是口非常沉重的大锅，没人要强求国家背，所以根本没必要搞强制社保，在无强制的情况下，企业可以降低用工成本，商业保险公司可以大量增加营收，家庭可以增加消费支出，同时由于分流，国家也可以大大减轻社保端的支付压力。

养老是个大问题，

但是过于重视，

便也成了一个国家大病。