可以说，中国历史上鲜有如《孙子兵法》一般的经典——它是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，但其内容博大精深、思想精邃富赡、逻辑缜密严谨，现代人将其中体现的“大战略、大智慧”应用到了社会中的方方面面。
唐太宗李世民曾说，观诸兵书，无出孙武。孙子兵法《谋攻篇》中有言，故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。到了三国时期，马谡在诸葛亮南伐时提出建议：用兵攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。然后，就有了“七擒孟获”的成功。
某种意义是上来说，历代成功的军事家莫不对《孙子兵法》有一定的见解。比如，在五代时期，后周建立者郭威就用“攻心战”赢得了多次战争。
在面对反叛大臣李守贞没有办法时，后汉隐帝刘承祐请出老帅郭威。9公元48年8月20日，郭威所部到达了李守贞坚守的河中城。但是，在到达河中、初攻失利的情况下，郭威的举动却让将领不解——自栅其城东，思栅其南，文珂栅其西，调五县丁二万人筑连垒以护三栅。并且，“诸将皆谓守贞穷寇，破在旦夕，不宜劳人如此，威不听。”
最后的结果是什么？“已而守贞数出兵击坏连垒，威辄补之，守贞辄复出击，每出必有亡失”——只要堡垒出现，李守贞就火急火燎地率队出城，想办法摧毁堡垒；如此周而复始，一直持续了近一年。
再然后，“城中兵食俱尽”，郭威下令攻城，李守贞依旧投降。等到河中城破后，让全家集体自焚而死。郭威用心理战赢得了他人久不能赢的战争。
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