齐威王的即墨和阿城故事

齐威王即位后曾经铸造铜鼎，在鼎上铭文：“皇考孝武桓公、恭哉大谟克诚。其唯因齐，扬皇考昭统，高祖黄帝，迩嗣桓文，朝问诸侯，合扬厥德。”这是非常高的评价了，就是把父亲齐桓公田午的功业，与黄帝、春秋齐桓公、晋文公相提并论，这即说明齐威王对父亲的尊敬之意，更是能看出父子连心之意。历来王朝，凡父子相争的朝政之事必得混乱，凡父子相和的，国政得到延续的，往往能够强国，春秋时代的晋献公和晋文公，越王允常和越王勾践皆为如此。齐威王显然青出于蓝而胜于蓝，比齐桓公的能力更强，权威更大，影响力也更宽。

齐威王满朝文武，可谓是终齐国之世也没有过如此多的人才，这跟其父创办稷下学宫不无关系，而齐威王与父亲国政思路的一脉相承，也助力齐威王国策的有效推行。在朝廷中有邹忌为相，种首为司寇用刑法管控臣民，外交上有淳于髡为使臣，而军中有五大战将，都是颇有盛名的人物，田忌为司马总管军事，孙膑为军师，以魏国为重点作战对象来削弱三晋力量，在南方有南子守卫南城以抵御楚国，黔夫在徐州为守将拒燕，西边有田肹守高唐抵御赵国。齐威王对这些人才都是绝对支持的。

齐威王的即墨和阿城故事

史书载“驺忌子见三月而受相印”，邹忌在齐桓公时代不过是个普通臣子，而就在讽谏齐威王三月而后就被立为相国，这可见齐威王对人才的饥渴之意。事实上春秋战国时代，很多国君新丧之时，很多诸侯国就会联盟起来攻打这个国家，主要目的就是要将亲附自己的派系力量推上权力顶层。齐桓公死后，也就是在齐威王刚刚即位的这年里，“三晋齐丧来伐我灵丘”，此时的中原因魏国独强，频繁搅乱中原，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面，田齐国刚刚建立起来，也才十多年的时间，所谓百废待兴，齐威王才要借助外在力量，即是人才的作用来振兴齐国。

既然要重用这些没有背景的臣子，齐威王就要给予足够的权力，这些臣子要建设一个崭新的齐国，就要改变自姜齐国最后几代君主所留给田齐国的一些陋习鄙俗，尤其是官员之腐败和管理之混乱，必须要用强有力的法制来进行管控。按照《说苑·臣术》的说法，齐威王所用的那些内政人才和军事人才，大多源自邹忌，“忌举田居子为西河而秦梁弱；忌举田解子为南城而楚人抱罗绮而朝；忌举田涿子为冥州而燕人给牲、赵人给盛；忌举田种首子为即墨而于齐足究……”其中就有我们前面说到的人物，而田种首子就是司寇种首，种首最开始是即墨的大夫。

齐威王的即墨和阿城故事

后世对即墨大夫和阿城大夫的故事颇为推崇，当时齐威王为整顿吏治，专门派人到当时齐国的城池中口碑两个极端的城池去调查，发现本来被说是官风败坏的即墨城是“田野辟，民人给，官无留事，东方以宁”，反而是阿城市“田野不辟，民贫苦”，齐威王便在都城中举办一场宴席，将朝廷中的重要官员齐聚一堂，那个阿城大夫本以为自己口碑良好，受邀参加这场宴席会受到齐威王的赏赐，哪里知道自己的命运将在这场宴席中终结。

后世说齐威王以严酷刑法，将阿城大夫丢到了鼎中当众烧死，是齐威王整顿吏治的有效办法。海叔则认为，齐威王是要为这位种首铺平道路而已，即墨城的管理成效，不单单是因为种首的能力，更是因为种首乃是来自田氏家族的宗亲，齐威王是在向臣民们示威，表达的是作为臣民必须要服从田氏家族的管理，而田氏宗族子弟如果受封到地方上，也必须要勇于担当，格敬职守，要把齐威王的管理理念完完全全的贯彻下去，这才能够得到齐威王的重用。当然，这也是在给种首表达一种观念，就是凡事要以法为准绳，严格遵守的就表扬，偷奸耍滑的就要严惩，此后种首担任司寇，本来就是在贯彻齐威王的理念而已。